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西方白帝，主於收杀，岳日华山。
北方黑帝，万物之功成归本，岳日怛山。
中央黄帝，主和养万物，岳日嵩山。
此乃地之五行也。
天应五星者，束方木德岁星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德辰星君，中央土德
镇星君也。
此乃天之五行也。
人之五藏者，心肝脾肺肾也，肝应其木，主於春，属束方甲乙。
心主火，应於夏，属南方丙丁。
肺主金，应於秋，属四方庚辛。
肾主水，应於冬，属北方壬癸。
脾主土，应於四季，属中央戊己。
此乃人之五行也。
天道万物之造化，皆不离於五行也。
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天地与人，元同一根。
天地万物，皆禀其一熙而成形，以五行为主，用之本也。
纯浊为地，天性轻清。
清熙为天，浊熙为地，清处其上，浊处其下。
乃以二熙，各归其本也。
地浊无发，天清无崩。
天乃轻清，虚无为象，地以浊重，纯实为形。
用其五行，阴阳为信，乃不言而四时自运，用其万物为本，乃不裁而生杀自然。
此二象之无为，岂有崩发者也？
人之生死，患害色身。
天地万物，根本皆一，人物有生灭者，为人物有生有死。
生乃死之根死乃生之本也。
物之有生，象，有象而乃为色身性有违，无灭之中那贼道淫色身患害，情有违则有灭也。
天地无生为情情无为也。
几人在天地从其六根，责爱名利，，不固身命，，祸息病苦，染事着非以心神散乱任四时摧逼以至死亡而不悟也。
知妙道包含於天地，惠於蠢动，养育於有情存，无不济给者也。
随天顺地，正道长存。
人若禀天地自然之理机，审察四时之运用，可以国安民丰，克清四海用，可以家丰礼义，恩及亲邻。
国主得之可以协和万邦，统摄百寮；可以执法禀正庶人得之，可以忠良智朴紊；修身得之永劫长存矣！
则成其，好其邪，失於大，五行相统制万物，恩，湛湛历劫长五行造化之乃治国之用治家之农事不乱；侯非事无可以去几作圣寿同
玄理品第三
无象日道，合理为玄。
妙道无象，以天为本也。
觅道测其天理，天理合作玄机，玄机悟用成功，功满却同於道也。
春秋冬夏，四季相连，
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