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张伯行任官，“操守极清”
，从不贪图享受、因公肥己，始终过着简朴而清寒的生活。
正如他自己所说：“臣虽历官巡抚，而服食、起居未脱寒酸故态。”
他历官二十余年，从未携带家眷。
初到济宁，随行只四人；抚闽，二十余人；抚吴，十三人。
而当时一个官职不大的太守赴所任之地，往往随从三百余口，耗费甚大。
张伯行官闽时，见衙署中帷幕皆锦绣、器皿悉金银，奇怪地问属吏是怎么回事？属吏对曰：“行户协备，往例如此。”
张伯行曰：“行户即百姓，怎能拖累他们呢？况且寒素对我已成习惯，无需如此奢华。”
于是令尽撤而去。
官吴时，他事先就传檄禁止陈设衙署。
无锡县送惠泉至，他以为是普通的水，接受下来了，后来得知此是用民船载送的，即不受。
福建巡抚名下有自己支配的俸禄五十名额，江苏巡抚名下有八十名额，皆前任以给家丁者。
张伯行到任，不因此肥己。
他说：“我家丁无几，又庄农不谙弓马，何可冒靡国饷。”
于是，悉另募壮丁补之。
他任官期间，日用所需蔬菜米麦、寸丝尺布以至研麦之磨石、拉磨之牛，都从河南家乡运载至官。
做上司当不取民一钱。
做好领导的六件事
当领导的就要为了公利要不惜“心黑”
。
因为只有“心黑”
，才能够有力地阻止私心的蔓延。
《郁离子》中说，“盖以杀止杀，圣人之不得已”
，意思是说，对于那些危害百姓的恶人必须予以严厉的杀戮。
因此，出于公利而以杀止杀是领导者不得以而为之。
确实，对于那些险恶的敌人必须采取毫不留情的手段予以顽强地抗争。
所以，以杀止杀，看似没有道理，其实特别符合领导的辩证之法，但并不是说以杀止杀，要一味野蛮。
所以，古人也多次告诫从政者不可随便使用暴力，并指出使用暴力的前提在于“以刑止刑”
。
因为表面的残忍，实际上只是为了制止社会的混乱，杀人的目的本身是仁慈的，才能使用残忍的暴力。
必须牢记为人、处世、做官均艺术也，智慧也。
掌握了黑脸白脸术当能屈能伸，能柔能刚，亦宽亦严，亦恩亦威。
因此，对待下属既要有软的一面，也要有硬的一面。
只有恩威并用，才能真正树立大正的官威。
中国古书指出，治人之术以收心为上，收身为下。
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