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贯性的观点来看，汪精卫由“好人”
变成了“坏人”
就是全然不可解释的。
近解释，例如我们走进房间，看到一个人坐在一张桌子面前，桌子上放着一瓶水。
我们会自动把这瓶水的主人假定为那个人，理由就是两者靠近。
这是物理上的接近引
起的近解释。
还有关系上的接近引起的近解释，即如果初中生的算术不好，初中的老
师可能会假设，该生小学老师的教法有问题。
理由就是“该生是那个（小学）老师教
出来的”
，两者有关系。
最后则是相似性引起的近解释。
包括物理相似与概念相似。
物理相似，例如了解了金属钠的特性，对于金属钾的特性就可以做猜测，理由是两者
同属一个主族。
概念相似，比方说“朴素辩证法”
、“唯心辩证法”
、“唯物辩证法”
三者有
什么区别？对于没有专门学过的人，解释这些词语的时候就是用他最了解该类词语中
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的一个，加上被解释对象的形容词的含义，来给出定义。
形式逻辑自然不能承认近解
释，因为这属于瞎猜乱说的范畴。
但上述现象的存在证明了形式逻辑的相对性。
类比，即打比方是生活中常用的逻辑，同时也是朴素哲学一般的立论方法。
它自
然是有漏洞的——番茄和苹果不是同一个东西，怎么能“比”
呢？按照形式逻辑的观点
来看，这是全然不可接受的。
但是这却是常见的逻辑现象。
朴素逻辑应该还有其他的逻辑过程。
自然，朴素逻辑也有其局限性，即它能解释
任何事情，因此无法排谬。
也就是说，在朴素逻辑里，就没有“错误的逻辑”
这种概念。
这显然是不正确的。
朴素逻辑是自发的、不系统的逻辑过程。
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