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自发，就在于很多时候，我们在使用着
朴素逻辑，但是却没有意识到。
不系统，即朴素逻辑的具体过程可以单独存在。
我可
以用逆向解释来分析这个问题，再用对比的方法来分析另一个问题，而全然不用考虑
两个问题是否有关，以及这种“差别对待”
是否合理。
朴素逻辑支撑着我们大部分的日
常生活，同时，显然这种逻辑会不断地制造错误。
此时，工具逻辑就登场了。
形式逻辑与工具逻辑
工具逻辑是自觉的系统的逻辑。
它很清楚其任务是对思维进行梳理、改正、引导，
其目的是明确的。
再有则是工具逻辑的原则是不能单独地存在的，有一条原则，其他
的原则是其必然推出。
之所以说它是工具，在于它的机械与刻板，且处于各种形式的
对立情况下的双方都可以使用它来为自己自圆其说——它本身不具备价值，只能体现
其使用者的价值取向。
对于工具逻辑能否全面解决朴素逻辑所带来的问题，答案显然是否定的。
原因在
于工具逻辑全然否定或是不考虑朴素逻辑，也就是说，它对朴素逻辑否定过度了。
这
种过度否定导致工具逻辑不能彻底清理朴素逻辑中的错误，不能甄别朴素逻辑中的正
确成分。
其次，工具逻辑本身是由三个矛盾的子范畴构成，即称名逻辑、形式逻辑与
表象逻辑。
这就导致工具逻辑不能以一个统一的标准来梳理朴素逻辑。
若依照系统化
的程度来说，朴素逻辑是基础的，工具逻辑是相对高级的。
朴素逻辑与工具逻辑构成
矛盾。
他们之间斗争的一面不必多说，联系的一面则是称名、推理、表象加工三者在
朴素逻辑中都可找到对应的行为。
在朴素逻辑里，称名就是叫出“XX”
的名字，说说它
的内容，推理就是“猜”
，表象加工就是幻想。
这些具体的内容在朴素逻辑里是很一般
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