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第三十一章林久浩跟奶奶聊天下(第5页)

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“服从人民利益,这不是很好吗?”

林久浩问。

“不好,因为这不是智慧的‘道’生起的,也不是以道德评判的因果善恶,而是全链条以利益评判的价值观,如果某一天,既得利益集团不再代表人民利益了,他们就会不再使用社会主义这个工具,而是选用资本主义,或者其他服务于既得利益集团的工具。”

奶奶说道。

“确实,利益不是用来判断是非善恶的标尺,确实。”

林久浩。

“为了利益什么都可以做,可以逐渐改变法律约束,可以用添加剂制造令人上瘾而少有营养的食品牟利,可以通过制造和定向培养病毒让医药挣得盆满钵满,可以买通质量检测机构让质量低劣的房子通过验收,可以买通监管部门在股市上为虎作伥。

未来可以通过修改法律,让基因改造人成为人们的商品。”

奶奶说道。

“都是罪恶。”

林久浩。

“在缺失道德及智慧的理论下,就会有粉饰自己、私下作恶、及时行乐,亦或是被法律约束而不知为何,暂时没有作恶,但是,断灭思想最终的结果,必然是金粉皮囊下的罪恶。”

奶奶说道。

“是呀,那些坏人在作恶的时候,他们绝大部分持有断灭思想,不信因果,不信善有善报恶有恶报,包括那些披着僧衣的坏人和假活佛。”

林久浩说道。

“是呀,那些坏人在害怕恶有恶报的时候,才会想到供养佛法,以求从佛陀那里得到赎罪券。”

奶奶。

“确实,错误的世界观会动摇社会根基,这个很可怕的。

奶奶,可以用智慧法的宗教思想代替不正确的世界观吗?”

林久浩问。

“不可以,因为宗教思想也不是正确的,佛陀老子孔子的核心思想是正确的,但是,宗教形式以后,很多错误的东西,肮脏的东西也钻进来,例如,某宗中很多方法并不是佛陀的方便法,而是当地原始萨满教的东西。

就像汉地很多江湖法术,利用山精鬼神作怪的方法,也归入道教下三门里,一旦宗教盛行,你就会发现真正修行的人会越来越少,而利用宗教思想敛财害人的事情越来越多,反而导致智慧思想更快的没落。”

奶奶回答。

“是呀,就像现在的专家,一旦涉及钱财,那些有真才实学的,说真话的专家就少了,反而是舔着脸帮资本利益集团说假话,意图获取钱财的专家大行其道,如果有好专家说句真话,这些人就会在网络上组团大打出手。

。”

林久浩说道。

“一个道理,所以我们国家现行的世界观是对国家有利,是民众认知缺失的无奈,佛陀的智慧是他的思想而不是宗教形式,保持简单的宗教形式,僧人严格执行戒律,对佛陀的智慧思想有利。

但是,任由宗教形式泛滥歪曲智慧,再迭代嵌套递归循环,反而失去了真正的智慧思想。

不过,孔子和老子的治世思想可以推广,因为孔子老子道家儒家非宗教,以思想示人,更利于当下社会。”

奶奶说道。

“那佛陀的智慧思想呢?”

林久浩问。

“最伟大的智慧思想,被乌烟瘴气埋没,尤其是披着僧衣伪装僧人破坏戒律的,还有一些打着密宗旗号的,滥用邪法、炫耀神通、驱使山精鬼怪诓骗众生的,这些污垢埋没智慧法,这些污水污染社会。”

奶奶说话时摇了摇头。

“奶奶,这个,可以用孔子和老子的思想去除吗?”

林久浩问。

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