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“不可，但是，辩证唯物主义可以，是消除污垢理清污水的治世利器，只有社会继续进步，民众除去眼障，孔子和老子的智慧思想，才能让人们理清头绪从善如流，佛陀伟大的思想才能更好的利益众生。”
奶奶说道。
“辩证唯物主义是当下的治世利器，我知道了。”
林久浩点了点头。
“但是，辩证唯物主义自身也是辩证的，既有治世一面，也会令人误入断灭的一面，成就那些利益之徒伪装金粉诓骗世人。
。
。
用好辩证也需智慧。”
奶奶说道。
“奶奶，所以。
。
。
辩证唯物主义，还有孔子和老子的思想是治理社会的工具，是社会主义的根基，是人类文明发展的智慧信仰，对吗？”
林久浩问。
“对，如果社会主义被动摇了，你做的所有人工智能都将成为资本权势利益集团的工具，那时的人们将失去工作的机会，同时失去平等获取社会资源的权力，成为被剥削阶级，成为被压迫奴役乃至取乐的工具。”
奶奶说道。
“如果是真正的社会主义呢？”
林久浩问。
“人工智能就会成为造福人类的科技，创造的社会价值会用来创造社会参与机会，资源被公平的分给所有人，人类社会也会整体进入循环升华中。”
奶奶说道。
“奶奶，是不是只有社会主义才能实现地球村，我们国家未来可以坚持社会主义吗？”
林久浩。
“对，只有社会主义会维护人人平等获得社会资源的权力，只有社会主义会坚持人类命运联合体的理念，只有社会主义可以把所有人共同富裕共同进步作为奋斗目标。
但是。
。
。
一定要警惕，当资本权势利益集团慢慢成长，羊头底下卖狗肉，警惕。”
奶奶说道。
“唉！”
林久浩。
“故事讲完了，可以睡觉了吗？”
奶奶问道
“奶奶，我怎么越来越精神了？”
林久浩回答
“你呀，跟屋里那丫头一样，不讲故事的时候睡的像只猪，讲了故事，精神的倒像个猴，该挨揍了。”
奶奶捻着念珠不说话了。
下一章节===《第三十二章.能分辨善恶的机器人》
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