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’乃索之多日不得，张邦昌等为踪迹之，以献金营。
师师骂道：‘告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？’”
“乃脱金簪自刺其喉，不死；折而吞之，乃死。”
小说称金军破汴京后，金主久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒寻找李师师。
张邦昌等人探得李师师的踪迹，将她献于金营。
李师师怒斥张邦昌，脱下金簪刺喉自杀，未死，又折金簪吞下，才气绝身亡。
清人黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”
。
这一说法却受到许多人的质疑。
后世的通俗小说多沿袭这一说法。
但小说的作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，恐怕没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。
鲁迅将《李师师外传》称为传奇，辑编在《唐宋传奇集》，宋之的《皇帝与妓女》一书认为该书的作者是想借李师师的忠义讽世，邓广铭《东京梦华录注》说此书“一望而知为明季人妄做”
。
蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋宫十八朝演义》也认为是借李师师讽世。
另一种说法，以张邦基《墨庄漫录》为代表，书中称李师师被籍没家产以后，流落于江浙一带，有时也为当地士大夫唱歌，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁*、武震辈，例籍其家。
李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，憔悴无复向来之态矣”
。
还有一种说法，称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，了结残生。
清人丁跃亢《续金瓶梅》等书这样说。
但也有人认为，当时金帅按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女，汴京失陷前，李师师已废为庶人，当了女道士，自不在此例，所谓是“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”
。
李师师是个富有传奇色彩的女子，皇帝与妓女，贵贱悬殊，其情事也必涉及国事，有关她的传闻，不免有许多臆测和讹传的成分，因而她的归宿究竟如何，恐怕是永远难解的一个谜了。
第90节：金海陵王“淫遍天下美色”
完颜亮（１１２２～１１６１年），金太祖孙，熙宗时任丞相，后杀熙宗自立。
贞元元年（１１５３年）迁都燕京，８年后大举攻宋，完颜雍趁机在辽阳自立。
攻宋时在采石惨败，东至瓜洲被部将完颜元宣杀死。
其生性狂放，贪嗜女色，曾有“淫遍天下美色”
之言。
金废帝海陵王完颜亮，是辽王宗干的第二个儿子。
完颜亮为人阴鸷狡诈，残忍多嫉。
皇统九年，弑金熙宗篡位，改元天德。
完颜亮既篡帝位，一面屠杀异己，宗室几无孑遗。
完颜亮的嫡母徒单氏及生母大氏，都成了太后。
徒单氏居东宫，大氏居西宫，两氏向来和睦。
完?
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