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《后汉书…南匈奴传》改为“王嫱”
，才使其名统一起来。
“昭君”
两字为封号，非官号，因出塞前夕，必须提高她的政治地位，才能达到和亲的目的，于是赐封为“昭君”
。
久而久之，昭君、王嫱这些标志她政治身份或出身特征的称呼，被当成她的名字。
另外昭君出塞的原因，也有许多争议。
较为普遍的看法是，昭君耿直清高，不肯贿赂画工，于是画工把她画得很难看，自然引不起皇帝的注意和兴趣。
久之，渐生苦守掖庭之怨，恰巧匈奴前来求亲联姻，她便主动请求出塞和亲。
但后世有人考证，认为毛延寿画王昭君像的事不可信。
还有一说认为，王昭君是一个平民出身的不同凡俗、胆识过人的宫女，为了摆脱宫廷牢笼的束缚，也为了汉匈两族世代团结友好，自愿应召，作为“和亲使者”
远嫁匈奴。
这恐怕有些特定时期意识形态对民间故事的曲解意味了。
还是王安石说得好：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”
。
至于昭君后来不从胡俗，服毒自尽，这都是民间附会，和汉人对贞操观念的想象与苛刻要求有关，并非历史事实。
“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”
历史上真实的王昭君怎样，或许只有无边的青草知道了。
第16节：汉成帝杀子悦美人
赵飞燕（？～前１年），汉成帝皇后。
能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”
。
成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。
平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。
汉鸿嘉三年，成帝刘骜微服私行，经过阳阿公主家时，入门稍歇，公主召集歌女数人，临席侑酒。
其中有一个叫赵飞燕的女子，肌若晚雪，舞态轻盈，秋水微眸，芊芊柳腰弱胜娇。
她轻启朱唇，有如莺啼燕语，声韵婉转迂回，足尖轻轻几点，接着翩翩起舞，成帝对她一见钟情，待至宴毕起身，便向公主乞此歌姬，一同入宫，公主自然应允。
待回到宫里，携手入芙蓉帐里，翡翠衾中着体便酥，彻夜欢娱，不觉曙色映帏，成帝惊为奇遇，因为个中绝妙滋味，使后宫六千粉黛顿失颜色。
赵飞燕原姓冯，她的父亲冯万金，对音乐颇有造诣。
母亲是江都王孙女姑苏郡主，曾嫁中尉赵曼，暗地与冯万金私通，生下双胞胎，长女名宜生，次女名合德，宜生即为赵飞燕。
因为是私生子，一生下来就丢在野外。
丢弃三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就收回家里养育。
几年后，父母相继去世，二女无家可依，便一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府学习歌舞。
赵飞燕得宠后，其妹赵合德亦被立为昭仪，两姊妹专宠后宫，显赫一时。
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