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华、夏，一也。”
用的还是《尚书》伪孔传的解释。
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“华夏”
可以分称“华”
、“夏”
，又称“诸华”
、“诸夏”
，自春秋以来在学者的用语中意思都一样。
《诗·小雅·苕之华》郑笺：“其华犹诸夏也，故或谓诸夏为诸华。”
《左传》襄公四年“诸华必叛”
杜注：“诸华，中国。”
又闵公元年孔疏：“华、夏，皆谓中国也。”
2、“华”
字来源此外又有“区夏”
、“方夏”
的称呼，与“华夏”
同义。
《尚书·微子之命》有“东夏”
之称，偏指华夏东部地区；同书《太甲上》又有“西邑夏”
之称，大致相当于通常所称的“西夏”
，偏指华夏西部地区。
前人从词源上解释“华”
、“夏”
二字，一般认为“夏”
即“雅”
、即正，指中原居民。
《荀子·儒效》篇有“居楚而楚，居越而越，居夏而夏”
之文，同书《荣辱》篇则称“越人安越，楚人安楚，君子安雅”
；《左传》有齐大夫“子雅”
（见襄公二年、昭公二年及三年），《韩非子·外储说右上》则作“公子夏”
。
这类异文都可证明战国时人确以“夏”
、“雅”
通用。
“华”
字即古“花”
字，亦即“荣”
，引申开来用以指“冕服采章”
、“服章之美”
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