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“起来回话。
你俩是哪个娘娘宫里的？”
一个看着有十二三岁的小宫女大着胆子回答道:“回万岁爷的话，奴婢是何妃的贴身侍婢云儿，她是奴婢的妹妹玉儿。”
原来是她，这个何妃是朱瞻基十位殉葬妃子里地位最高的一位，在被殉葬后获赐何贵妃，谥号端静。
“你俩为何在此哭泣？”
朱祁镇大概能猜到一二，皱着眉头问。
“奴婢不敢说，请万岁爷责罚。”
俩小宫女跪下磕头道。
“说，朕恕你们无罪！”
“奴婢听娘娘说，我们姐妹因为伺候过万岁爷，过…过几日要随着娘娘殉葬…”
人殉，这一惨无人道的殡葬陋习自殷商直至西汉中期一直广为盛行，不光皇帝下葬时实行人殉，皇亲国戚，乃至普通地主也有，直到西汉中期后才被废止，然而到元明清，又开始盛行。
殷商武丁最好人殉，有历史字数记载的多达九千多人，两周时期人数有所下降，有时几人，十几人，最多时一次一百七十七人。
而且诸侯，王，贵族死后也喜欢用人殉。
殉人一般用青年男女，乃至童男童女，多数杀死后全躯入葬，电视剧《大秦帝国之黑色裂变》中提到，秦穆公死前令奄息、仲行和针虎三位秦国贤臣等177人殉葬，这就是佐证。
朱祁镇从心底里非常抵触这种非人道的殡葬陋习。
明朝的朱元璋一生英明神武，然却为明代人殉制开了恶例，他死后，有多达46名嫔妃为其殉葬南京孝陵。
“侯宝，去和何娘娘说，就说朕说的，朕这里缺几个聪明伶俐的宫女，朕觉得她俩不错。”
两个宫女一听，皇帝这是在救自己啊，一时喜极而泣，不住的给朱祁镇磕头。
“好了，你俩以后就跟在朕身边。”
说完，大步朝乾清宫走去。
乾清宫内，僧侣们依然在唱诵着佛经，硕大的棺椁下摆着一圈冰块，整个大殿冷冰冰的。
朱祁镇在偏殿换上孝服，先是在朱瞻基的灵位前上了三炷香，后又在棺椁前行叩拜之礼。
随着边上礼部一个官员唱和，行完礼，站起身来，盯着棺椁暗道，“您虽然是个好皇帝，但人殉太过残忍无道，人死魂灭，死后什么都没有了，若多放些陪葬品，我能做到，但让活人为您殉葬，我断不能做。
您一生宽仁治国，善待百姓，死后为何要自污呢？”
武英殿内，朱祁镇坐在上首，内阁的几位大臣和六部九卿均垂手而立。
“诸位爱卿，朕今日召尔等前来，是有一事想和诸位商议商议。”
朱祁镇面无表情的说道。
几个大臣一阵纳闷，眼前这位皇爷被马愉收拾的服帖后，几乎不问政事，每天除了读书写字，就是看奏疏学政务，连之前最喜好的武事都很少过问了。
他能有什么事？
莫不又是一时兴起，玩什么幺蛾子？
“臣等恭听圣训。”
杨士奇出班答道。
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