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乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向闻贪言，负吾之友矣！”
遂去，终身不相见。
许由
许由，字武仲，阳城槐里人也。
为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食，后隐于沛泽之中。
尧让天下于许由，曰：“曰月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！
时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！
夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
归休乎君，予无所用天下为。
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
不受而逃去。
啮缺遇许由，曰：“子将奚之？”
曰：“将逃尧。”
曰：“奚谓邪？”
曰：“夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。
夫唯外乎贤者知之矣！”
由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。
尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。
时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。
对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”
巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。”
牵犊上流饮之。
许由没，葬箕山之巅，亦名“许由山”
，在阳城之南十馀里。
尧因就其墓，号曰“箕山公神”
，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。
善卷
善卷者，古之贤人也。
尧闻得道，乃北面师之。
及尧受终之后，舜又以天下让卷。
卷曰：“昔唐氏之有天下，不教而民从之，不赏而民劝之，天下均平，百姓安静，不知怨，不知喜。
今子盛为衣裳之服以眩民目，繁调五音之声以乱民耳，丕作皇韶之乐以愚民心，天下之乱，从此始矣。
吾虽为之，其何益乎！
予立于宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，春耕种形足以劳动，秋收敛身足以休食，曰出而作，曰入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
吾何以天下为哉？悲夫！
子之不知余也。”
遂不受，去，入深山，莫知其处。
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