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第13章 高士传中(第1页)

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卷中

汉阴丈人

汉阴丈人者,楚人也。

子贡适楚,过汉阴,见丈人为囿,入井抱瓮而灌,用力甚多而见功寡。

子贡曰:“有机于此,后重前轻,挈水若抽,其名为槔,用力寡而见功多。”

丈人作色而笑曰:“闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。

机心存于胸中则纯白不备,纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。

吾非不知,羞而不为也。”

子贡愕然,惭,俯而不对。

有间,丈人曰:“子奚为者邪?”

曰:“孔丘之徒也。”

丈人曰:“子非夫博学以拟圣智,独弦歌以卖名声于天下乎?汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而何暇治天下乎?子往矣,勿妨吾事。”

子贡卑陬失色,顼顼然不自得,行三十里而后愈。

壶丘子林

壶丘子林者,郑人也。

道德甚优,列御寇师事之。

初,御寇好游,壶丘子曰:“御寇好游,游何所好?”

列子曰:“游之乐所玩无故。

人之游也,观其所见,我之游也,观其所变。”

壶丘子曰:“御寇之游,固与人同,而曰固与人异。

凡所见亦恒见其变,玩彼物之无物不知我亦无故。

务外游不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。

取足于身,游之至也;求备于物,游之不至也。”

于是列子自以为不知游,将终身不出,居郑圃四十年,人无识者。

老商氏

老商氏者,不知何许人也,列御寇师焉,兼友伯高子而进于其道。

尹生闻之,从列子居,数月不省舍,因间请蕲其术者,十反而十不告。

尹生怼而请辞,列子又不命。

尹生退数月,意不巳,又往从之。

列子曰:“汝何去来之频?”

尹生曰:“曩章戴有请于子,子不我告,固有憾于子。

今复脱然,是以又来。”

列子曰:“曩吾以汝为达,今汝之鄙至此乎?姬将告汝所学于夫子者矣。

自吾之学也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得老商一眄而巳。

五年之后,心庚念是非,口庚言利害,老商始一解颜而笑。

七年之后,从心之所念庚无是非,从口之所言庚无利害,老商始一引吾并席而坐。

今汝居先生之门,曾未洽时,履虚乘风,其可得乎!”

列御寇

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