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此“宣”
谓行出耳，未以名书也。
晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之“宣”
。
中书承受，录之于籍，谓之“宣底”
。
今史馆中尚有故《宣底》二卷，如今之《圣语簿》也。
梁朝初置崇仁院，专行密命。
至后唐庄宗復枢密使，使郭崇韬、安重诲为之，始分领政事，不关由中书直行下者谓之“宣”
，如中书之“敕”
。
小事则发头子，拟堂贴也。
至今枢密院用宣及头子，本朝枢密院亦用劄子。
但中书劄子，宰相押字在上，次相及参政以次向下；枢密院劄子，枢长押字在下，副贰以次向上：以此为别。
头子唯给驿马之类用之。
百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声“屈”
，则趋而入。
宰相揖及进茶，皆抗声赞喝，谓之“屈揖”
。
待制以上见，则言“请某官”
，更不屈揖，临退仍进汤，皆于席南横设百官之位，升朝则坐，京官已下皆立。
后殿引臣寮，则待制已上宣名拜舞；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。
中书略贵者，示与之抗也。
上前则略微者，杀礼也。
唐制，丞郎拜官，即笼门谢。
今三司副使已上拜官，则拜舞于子阶上；百官拜于阶下，而不舞蹈。
此亦笼门故事也。
学士院第三厅学士子，当前有一巨槐，素号“槐厅”
。
旧传居此者，多至入相。
学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。
余为学士时，目观此事。
谏议班在知制诰上；若带待制，则在知制诰下，从职也，戏语谓之“带坠”
。
《集贤院记》：“开元故事，校书官许称学士”
。
今三馆职事，皆称“学士”
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