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同样，贫穷卑贱是人们不想得到的东西，但摆脱贫贱也有一定的规则，利用这些规则摆脱的就是正道，否则就是歪门邪道，就不符合全社会的公平原则，真正的君子就不会加以摆脱。
表现于“志于道”
的样子，是有利于个人处世的。
一个外国作家曾在书中写到他年轻时的一个同事。
这位同事读书时就很有抱负，常对人说：“我今后一定要成为国会的议员。”
然而这位同事一直没有实现当议员的梦想。
可是在当时，他“志于道”
的样子，使许多同事都说“这家伙是个有远见，很了不起的人物”
。
甚至公司方面也对他产生了“能有这种志气的人在我们公司服务，真是难得”
的评价。
因此，他很快就升为部门主管，并在不久后被提升为公司经理。
让别人钦佩自己的方法很多，其中最有效的方法是让人感到你比其他人更有发展前途。
为了表现你的发展潜力，就有必要对将来编织一幅美丽、宏伟的蓝图，纵使这幅蓝图完全不可能实现，却能给人很好的印象。
比如，你可对你的同事、朋友说，“我将来要独立创业，而且一定要实现这个计划”
，并将这样的话重复数次。
这样，连那些原本不太相信的人，也会不知不觉地认为：“切不可小瞧了他，这家伙很有可能干出一番轰轰烈烈的事业来。”
有一个将来的总裁做朋友，他也会有沾光的心理，同时也能给自己贴金，可谓一举两得。
又如谈恋爱，当你想要说服女友时，你不妨表现是个有品味的人，尽量不谈钱，而谈论对未来的设想。
前途实际上就是“钱途”
，女友感到你将来会有出息，内心不由得沾沾自喜，以为自己交到了理想的男朋友，甚至想助一臂之力。
孔子认为一个人要是受物质环境引诱、转移的话，就无法和他谈学问、谈前途。
既然“志于道”
，又谈享受，是矛盾的，所以“志于道”
要有一种不讲享受，唯道是谋的精神。
孔子曾自述：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”
确实如此，他一生提倡“敏而好学，不耻下问”
。
不仅要向比自己多识的人学习，还要善于向比自己低下的人学习。
在他眼里，处处有学问，人人可为师。
知道自己无知的人就是聪明人，知道自己无知又能积极求知的人就更是世界上最聪明的人。
在处世上，不浮躁的人，不见异思迁的人，可能是个非常了不起的人。
中庸处世不是当缩头乌龟
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——《中庸》
现在人看来，明哲保身似乎是胆小怕事、遇事就躲的怯懦者的代名词。
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