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但与空气不同的是，灵气是具有属性的，不同的修行者最适宜的灵气环境各有不同，因此灵气的浓度还要分属性，江水地区往往水属性灵气充沛，极寒地区水属的分支冰属灵气充沛，沙漠地区火属灵气充沛，高空之上风属，雷属两种灵气充足。
虽然灵气的属性可以在体内转化，但外界的其他属性灵气多了终归会对转化造成影响，相当于多余的杂质，不是说没有用，而是利用率太低。
现在黄玄素的情况就属于后一者，而现在的功法脱胎于《四气调神大论》，是五行均衡的法门。
金木水火仿照四时轮转，而土则作为地基，安然不动。
理论上在任何情况下，它的转化效率都不会被压制到很低的程度。
但终究还是会有一定压制的，最适合《四气调神大论》修行的地方就是五行均衡之所，差一点四行起码要相互平等，而现在的地方土属木属旺盛，水属其次，而金属与火属则被压制，这种情况在原本修行时不会有问题爆发出来，但现在修行速度跟了上来，就有一些捉襟见肘了。
尤其是现在，黄玄素刚刚复活归来，受创重大，急需恢复，灵个浓度的不适合阻碍了修行速度，自然也影响了恢复的速度，恢复速度跟不上就会产生激烈与迫切感。
这个时候就需要使用一些特殊的手段来汇聚周围的灵气了。
最好的方法自然是通过风水堪舆之术找到那些天生灵气浓郁的自然福地，但这些地方肯定都被各地家族占据着，作为家族财产保管。
事实上，如果按照传说来讲，石城这个地方曾经应该也是一个洞天福地，只不过这个洞天福地在地下深处，属于土木方面的洞天福地，但是在鹤家始祖拿走那一块玉石之后，这一块土地就没有那么特殊了。
如果不行的话，次一点的方法就是布置阵法，汇聚一方的灵气，就像是进行一个大型的加压工程，将灵气压缩到阵法之内。
但布置阵法同样不简单，不仅需要耗费布阵者大量的精力与时间，更重要的是财力的消耗。
阵法脱胎于仪式中的一部分，尽管后续无数能者对其进行更改，但依旧无法脱离少数几个原则。
第一阵法需要有载体，不能凭空布阵。
第二阵法会有损耗，必须要耗费力量维持。
且不说黄玄素有没有布阵的能力，就算有布阵也要耗费巨大的财力物力，需要有合适的材料作为阵法的依托，需要有合适的材料作为能源供给阵法运转。
凭借黄玄素现在的能力，单独用灵气寄托于地面、草石这种普通的凡物布置出来的阵法只能覆盖大概两三个手掌的面积，视阵法的难易程度单独存在时间在半分钟到两分钟之内。
这样子的阵法也就在罐子里养虫子的时候有一些效果。
黄玄素继续维持着呼吸与吐呢，他的伤势已经恢复了大部分，剩下还有一些需要用时间慢慢的消磨，毕竟这是令他濒死伤痕，不可能一次性治好。
当然，在这个过程中还需要继续检查自己的身体，以防之后会留下一定的隐患。
他现在真正的目的是继续消化，感悟之前所创造的功法内容，以及其指出的大道根本。
之前凭借那一丝灵感，成功的将三者联系到了一起，构成了一个全新的功法，但实际上不过是在前人的基础上进行了一些改变与连接罢了，其中真正的奥妙，黄玄素还差得远还需要细细参悟。
趁着现在这一次还有运气与灵感的残留，继续思考无疑是一个好的时机。
黄玄素最先观察的就是自己体内的经脉与肺腑，这涉及到体内三宝之二的中丹田与下丹田。
而在这两个丹田之中运转的功法原文则是黄玄素最为熟悉的《四气调神大论》，因此也从此处开始进行细致的观察。
他体内的冲脉，手少阴经，足少阴经等八条经脉损伤最为严重，导致体内的灵气运转，时而会出现一些误差，需要自己的仔细把握。
其他的经脉也有一些损伤，虽然大部分都恢复了，但仍就需要日后的漫长温养。
然而在所有的经脉之中，有四条却毫发无损，分别是足少阳胆经，足阙阴肝经，足阳明胃经，足太阴脾经。
黄玄素微微一愣，转而一想，立刻联想到了自己已经吞噬了的四只魂魄蛊虫。
一只为红蜂，属木对应肝，一只为蜈蚣，属土对应胃，一只为蛛母，属土对应脾，还有一只为青蛇属木对应肝。
这几只灵魂所居住的内脏与对应的经脉十分的贴合，黄玄素顺着经脉前往内脏仔细一观，果然发现已经炼化在内脏之中的灵魂与经脉中的灵气有交融的趋势。
“内脏肺腑与经脉之间是存在相互关联的，吐纳灵气本来就是依靠五脏六腑的肺腑之力，而我选择了练体法门，同样是以锻炼内脏为主。”
黄玄素的脑海中念头碰撞迅速思考出了答案。
“而且我所修的练气法门与练体法门之间，都强调了属性的对应以及五行的齐全，因此《四气调神大论》和《七神炼脏法》早早就联系在了一起！
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