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，取得是“地生万物，万灵相争”
之意。
天地相和，天人相合，地人相合，我与天地并生，而万物与我为一，以此构建出“天人循环”
。
图强避损，以强凌弱，餐食天地以补益己身，损不足而补有余，这是人情。
高者低流，低者上爬，平高峰以填低谷，损有余而补不足，这是天理。
前者使万物有高低之分，强弱之命，后者平削万物，令众生平整，再无高低之分。
两者相对，共同磨砺，效果相互抵消，看似毫无作用，但正是这样保持着平衡，使天地不断运转，如同滚滚前进的车轮，不断循环往复，又不断前进。
最后，无强无弱，无生无死，无爱无恨，无善无恶，两不相帮，这便是天人循环，也就是天意。
三种法门相互合一，天人循环构建之后，黄玄素原本就强大的恢复力与适应性进一步的增长。
在他的视觉之中，随着他的呼吸，周围的灵气如同定期变化的潮汐与海浪。
自己吸气之时，灵气如同海浪拍打礁石，顺着经脉贯通到全身，内外共同淬炼躯体与肺腑；自己呼气之时，灵气如同离群而去的飞鸟，以自己的意识为巢，灵气为羽，辐射四方。
一吸一呼，一静一动之间大有玄妙，仿佛整个世界变成了一个浩大的熔炉，灵气就是火焰与铁锤，自身就是材料，在冶练与锻打之间，自身的身躯，灵魂与意识提出了其中的杂质，进一步的凝练升变，从原本的凡俗之物生变成“混元之胎”
。
在灵气的滋润与灌溉之下，黄玄素学生的生活开始快速愈合，连同内在的经脉也开始逐渐地连接、修复，虽然脸上依旧带着一丝病态的苍白，但从呼吸之中就已经可以看出他旺盛的生命力。
然而随之而来的却是强烈的饥饿之感，不仅仅是肉体上，受伤之后需要补充的饥饿，还有一种来源于内心深处的渴望。
那来源于生命的本能，就像埋藏在地底的种子，会本能的渴望养分与雨露，亦或是人类与走兽，会本能的渴望更强大的力量，更优秀的自我，然而无论是哪个物种，往往得到了，却仍嫌不足。
不够，不够，不够！
黄玄素第一次深刻地明白了灵气的浓度，他之前的修行感觉周围的灵气十分的充盈，现在却发现周围的灵气有一种匮乏之感。
正常的修行过程中，人体只不过作为灵气循环的一个部分，就像正常的呼吸一样，会吸收一部分的灵气，但同时也会吐出一部分的废用灵气。
只不过不同于呼吸是天生的，这种呼吸转化是可以后天形成的，这其中同时涉及到两个问题，一是自己的灵气转化效率，二时周围可以用灵气的浓度。
前者的主要影响因素是自身的资质，自身与功法的相性，以及功法的完整性。
生活在有灵气的世界中，绝大部分生物天生就会一定的呼吸法，只不过这种法门不成体系，只不过是经验之谈，一些有大智慧的修行者对此进行总结与研究之后形成的，就是现在的炼气法门。
因此只要是完整的法门的区别都不会太差，珍藏的法门和普遍流通的法门从法门本身来讲，转化率没有区别。
正常人来修行时灵气的转化率大部分都是20%。
造成差距的主要原因是修行者的资质以及修行者的相性。
普遍流传的法门虽然不会对任何人造成影响，但往往也不能把个人特质抒发开来，对于某些人来说，甚至会产生抑制效果。
而大家族珍藏的法门往往特别适合自己这一家族的特点，因此往往可以达到1+1＞2的效果。
另一个方面就是资质的问题，悟性，根骨，精神灵魂各方面等等。
很多人连功法的意思和道理都无法理解，要怎么去修行？
原本的《四气调神大论》被记载在《黄帝内经》中，自然是完善的，尽管修行难度可能会有一些高。
黄玄素的资质不错，而且功法对黄玄素的相性也很高，转化率大概在40%左右。
黄玄素现在有了新的功法，精气神三宝共同跟了上去，灵气的转换效率自然也高了，修行速度自然也会加快，但同时这样就显现了周围的灵气浓度太小了。
灵气的分布方式类似于空气，其中外界的绝大部分浓度是恒定不变的，至少在一个世界内是不变的，有的地方会因为一些特殊的气场过于稀缺或过于增多，这样的地方一般是洞天福地。
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