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周文王根据洛书演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。
后天八卦演绎天地万物生生不息，盈虚消长之规律，揭示一切事物流行之法则。
如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之递变，生老病死之轮凹，吉凶悔吝之变数，一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。
所谓：盛极必衰，剥极必复，革故鼎新，否极泰来，如环无端，贞下起元，永无穷尽。
后天八卦以离上坎下，震东兑西定位。
其序为帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤.说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
其数为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。
此指其生生之序不能改，其气化之数则有其则。
后天八卦以坎离取代乾坤。
乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。
水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。
后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。
根据先后天八卦所揭示的不同自然之理与客观内涵，如果要预测宏观上的天下走势等，就主要用先天八卦，因此，先天八卦多用于理数方面的本体。
伏羲是按照天地阴阳对应的顺序排先天八卦的，所以最能反应自然的物象，后天八卦是按照实际应用”
的需要对先天八卦进行改进而来，是按照实际地理的位置排的。
在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦，坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。
而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断“时间应期”
。
也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。
两相交互，才构成了风水体系。
只是现在风水学上的先天八卦已然不是原本的先天八卦了，而是后世之人从一些残存的蛛丝马迹之上，再加上后天八卦和河图的推演，集合而成的。
至于天天八卦原本的卦图和卦象，早已经失传已久了，要知道这后天八卦是从先天八卦中推演而来，反过来再从后天八卦推演先天八卦，能够得到的东西，恐怕远不足它原本的百分之一。
相传先天八卦可以占卜天机，为天道所不容，故而凡是妄图想要得到先天八卦者，必然会遭受天道之劫啊。
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