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第三十八章 君子可欺以其方(第2页)

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朱温在与淄青节度使王师范争夺山东地盘的时候,他的儿子朱友宁攻打博昌城,驱使百姓十余万在城外堆筑土山。

这当土山将成时,他先把百姓都杀了埋进土山。

城陷之后,又将城中军民全部杀光。

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屠城?<p>

那是稀松平常的事情,都已经成为可以接受理解的东西了。

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但谁能解释朱友宁为啥要把帮忙建土山的十万百姓一并坑杀了?<p>

没得解释!

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就是人杀多了,心理变态,就不将人当人,而是视为草芥,兴致一来,随手就杀了。

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这种大规模因战争乱杀百姓的情况,比比皆是。

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除去战争屠杀,也有其他血淋淋的实例。

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一个武将在大街上买饼。

然后他觉得烙饼的百姓给他的饼薄了,挥刀就将烙饼的百姓砍了。

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还有后汉的一武将,为了防备流言蜚语,带着兵到街上抓人杀着玩。

这没人说话,不就没有流言蜚语了?<p>

至于什么在大街纵马踩踏百姓,随意选个活人当靶练习箭术,就更多了。

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这就是这个时代的普遍情况。

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就如窦禹钧说的:礼崩乐坏,三纲五常灭绝。

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若不是现今的大周天子郭荣有一统天下的雄心壮志,特别将左羽林大将军孟汉卿抓出来处死,以杀鸡儆猴,震慑住了一众杀人不眨眼的骄兵悍将。

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就罗幼度当街与王继勋对上的时候,王继勋砍的绝对不是他的家丁。

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振兴我华夏文化,确实重中之重,可就这世道,有多少文人够武夫砍的?<p>

五姓七望那么庞大的力量都给杀绝了。

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只有终结这个时代,然后才能振兴华夏文化。

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而不是本末倒置,在这个时候高举振兴文化的旗帜,形成一股全新的力量,打破现在的平衡。

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