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今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在《六艺》之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一法度可明，民知所从矣！
“
“《春秋》推崇的天下一统，这是天地之间的永久原则， 是古往今来的一致道义。
现在，每个经师传授的道不同，每个人的论点各异，百家学说旨趣不同，因此，君主没有办法实现统一，法令制度多次变化，臣下不知应该遵守什么。
我认为，方向不同，所有不属于儒家‘六艺’范围之内，不符合孔子学说的学派，都禁绝其理论，不许它们与儒学并进，使邪恶不正的学说归于灭绝，这样做了就能政令统一，法度明确，臣民就知道该遵循什么了！”
天子善其对，以仲舒为江都相。
会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中*大夫。
丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢*。”
奏可。
董仲舒少治 《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不行，学者*皆师尊之。
及为江都相，事易王。
易王，帝兄，素骄，好勇。
仲舒以礼匡正，王敬重焉。
武帝很赞赏董仲舒的对答，任命他做江都国的相。
会稽人庄助也以贤良的身分参加了考试对答，武帝擢拔他担任中大夫。
丞相卫绾向武帝上奏：“举荐来的贤良，有研究申不害、韩非、苏秦、张仪的学说，扰乱国家政治的，请都予以遣返。”
武帝批准了奏请。
董仲舒从小研究《春秋》。
孝景帝时做了博士官，进退举止，不做任何不合乎礼法的事，学者们都用尊师的礼节尊敬他。
等到董仲舒做了江都国的相，侍奉江都易王刘非。
易王刘非，是武帝的哥哥，历来骄横，好逞勇力。
董仲舒用礼义来辅佐纠正他，易王也很敬重董促舒。
＇2＇春，二月，赦。
＇2＇春季，二月，汉武帝颁布赦令。
＇3＇行三铢钱。
＇3＇朝廷发行三铢钱。
＇4＇夏，六月，丞相卫绾免。
丙寅，以魏其侯窦婴为丞相， 武安侯田为太尉。
上雅向儒术，婴、俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。
绾请立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。
秋，天子使使束加璧、安车驷马以迎申公。
既至，见天子。
天子问治乱之事，申公年八十余，对曰：“为治者不至多言，顾力行何如耳！”
是时，天子方好文词，见申公对，默然；然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。
＇4＇夏季，六月，丞相卫绾被免职，丙寅（初七），武帝任命魏其侯窦婴做丞相，任命武安侯田做太尉。
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