天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
召集过去鲁地崇信儒学的文人七十名，到泰山下商议祭祀天地的封禅之事。
诸儒生中有的说：“古时候的君王封禅，用蒲草裹住车轮，不愿伤害山上的土石草木；扫地祭祀时所使用的席都是用草编成的。”
各人的议论很不相同。
始皇帝认为众人所说的很难实际采用，便因此而贬退儒生；并且下令开通车道，从泰山南麓上到顶峰，竖立石碑歌颂自己的功德，又从泰山北面顺道而下，到梁父山祭地。
祭祀仪式颇采用秦国古时在雍城由太祝令主持的祭祀上帝的形式。
而怎样封土埋藏却全都保密，世人无法获悉并记录下来。
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。
始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。
始皇帝随即又向东出游沿海各地，祭礼名山大川及天、地、兵、阴、阳、月、日、四时八神。
然后南登琅邪山，兴致勃勃，在那里逗留了三个月，还建造琅邪台，立石碑颂德，表明自己得天下之意。
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。
自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。
患且至，则风引船去。
尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
乃始皇至海上，诸方士齐人徐等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。
于是遣徐发童男女数千人入海求之。
船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。
从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离人间并不遥远。
只是凡人将要到达，凡就把船吹走了。
不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的药均在那里。
待到始皇帝出游海滨时，通晓神仙方术的人如故齐国人徐等纷纷争着上书谈这些事，请求准许斋戒清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。
始皇于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。
但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。
不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。
乃西南渡淮水，之衡山、南郡。
浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。
上问博士曰：“湘君何神？”
对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”
始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。
遂自南郡由武关归。
始皇帝还归咸阳途中经过彭城，举行斋戒，祈祷祭祀，想要打捞沉没在泗水中的周鼎。
故而遣一千人潜入泗水寻找，结果毫无所得。
于是，始皇又向西南渡过淮水，到达衡山、南郡；再泛舟长江，抵湘山，祭祀湘君。
适逢大风，几乎不能渡过湘水。
始皇问博士道：“湘君是什么神仙啊？”
博士回答：“听说她是尧帝的女儿，舜帝的妻子，死后就葬在这里。”
始皇大怒，令三千名被判刑服劳役的罪犯将湘
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！