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从前，先王封立大量封国，亲近爱抚各国诸侯，使他们通过拜会、探访来增进相互交往，用酒宴招待他们以增进欢乐友好，实行会盟而增进团结联合，不为别的，就是希望他们能同心协力共保国家。
假使当初六国能以信义相互亲善，那么秦国虽然强暴，六国又怎么能被它所灭亡掉呢！
韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，而齐、楚两国则是韩、赵、魏三国的基础，它们形势上相依托，表里间相依赖。
所以韩、赵、魏三国进攻齐、楚，是自断根基；而齐、楚两国征伐韩、赵、魏三国，则是自撤屏障。
可哪里有自己拆毁屏障以讨好盗贼，还说“盗贼将会爱惜我而不攻击我”
的，这难道不是荒谬得很吗？
＇2＇王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”
，命为“制”
，令为“诏”
，自称曰“朕”
。
追尊庄襄王为太上皇。
制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。
自今以来，除谥法。
朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
＇2＇秦王嬴政刚刚兼并六国，统一天下，自认为兼备了三皇的德行，功业超过了五帝，于是便改称号为“皇帝”
，皇帝出命称“制书”
，下令称“诏书”
，皇帝的自称为“朕”
。
追尊父亲庄襄王为太上皇。
并颁布制书说：“君王死后依据他生前的行为加定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君王，实在没意思。
从今以后，废除为帝王上谥号的制度。
朕为始皇帝，后继者以序数计算崐，称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世，无穷尽地传下去。”
＇3＇初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；乃始皇并天下，齐人奏之。
始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。
始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑；数以六为纪。
＇3＇当初，齐威王、齐宣王的时候，邹衍研究创立了金、木、水、火、土终而复始的“五德相运”
学说。
到了始皇帝合并天下时，齐国人将此说奏报给他。
始皇采纳了这套学说，认为周朝是火德，秦取代周，从火不能胜水来推算，秦应是水德。
于是开始下令更改岁历，新年朝见皇帝与庄贺典礼都从十月初一开始，以十月初一为元旦；衣服、旗帜、符节等都崇尚用黑色；计数以六为一个单位。
＇4＇丞相绾言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。
请立诸子。”
始皇下其议。
廷尉斯曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。”
始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！
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