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国，但是贾珠听着膈应，并不准备使用，而且格局也不够大。
贾珠决定将国号定为“人”
，以确定人民的主体地位，让每一个百姓都知道他们是国家的主人，让每一个当权者都把人民放在心上。
《孟子》中写，“国以民为本，社稷亦为民而立”
，“民”
也是不错的国号，但是不及“人”
好。
“民”
天然就和“官”
、“君”
相对应，自身是带有属性的，而“人”
不带任何属性，包括这个国家的所有人。
贾珠要建立的“人”
国，是全世界所有人的共同国家，在这个国家的所有人都享有“人”
的平等地位。
它并不需要任何修饰语，只要“人”
这一个字就足够好了，其他任何的修饰都是喧宾夺主，都是在削弱“人”
这个字的地位。
比如，孟加拉人民共和国，它的简称是“孟加拉国”
，人民共和几个字就被省略掉了。
虽然看似无关紧要，只是几个字而已，但这几个字才是真正的核心，不怕有人将这四个字省略掉，只怕省略掉后，没人会再把这几个字放在心上了。
见微知着，字都不放在心上，就更不会将具体的人放在心上了。
贾珠就是要让国号省无可省，就只有一个字，让所有人都没办法忽视。
普通百姓不会忽视，当权者不敢忽视。
如果有些人想要忽视，甚至不提国名的时候，这个国家的人民就应该自发团结起来，去争取属于他们的权益。
贾珠提出的国号其实有些离经叛道，甚至较王莽的“新”
犹有过之，朝臣们也都以王莽的例子告诫贾珠，最好遵循旧例，不要标新立异。
但是耐不住贾珠已经决定了，贾珠的权力和意志无人可以撼动，他们虽然不同意，但不得不接受。
至于年号就要随便的多，贾珠以《礼记》中的两个字作为年号。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
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