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她父亲有很多钱，不会发现家里的钱少了，更何况她还掌握着所有钥匙。
“后来我们给了叛教者五百金币，让他买船。
我又用了八百金币让一个当时在阿尔及尔的商人为我赎身。
那个商人向国王保证，一有船从阿尔及尔来，他就交付赎金。
这样做是因为如果马上交付赎金。
国王就会怀疑赎金早已到了阿尔及尔，只是商人为了自己牟利，知情不举。
我就这样被赎了出来。
美丽的索赖达星期四又给了我们一千金币。
星期五，她来到花园，告诉我们她就要走了。
她请求我，既然我已经赎了身，就去认认那个花园，无论如何也要找机会到那儿去看看她。
我只说了几句话，告诉她我一定去，并请她不要忘了用女奴教给她的所有祷辞祈祷莱拉·马里安保佑我们。
随后，她又让我为我的三个伙伴赎身，这样就能顺利地离开囚牢。
否则那三个人看见只为我赎了身，没有赎他们，又不是没有钱，就会捣乱，居心险恶地做出伤害索赖达的事情来。
我知道他们的为人，用不着为此担心。
不过，我不想在这件事上冒任何风险，便还是通过那个商人，把钱全部交给他，让他为我们放心作保。
但为了防止意外，我们没有把我们的计划和秘密告诉他。”
第四十一章
俘虏再谈其遭遇
“没过十五天，那个叛教者就买好了一艘质量上乘的船，能装三十人。
为了把事情办得稳妥，像那么回事，他又去了一趟一个叫萨赫尔的地方。
那个地方在奥兰那个方向，离阿尔及尔有三十西里远，无花果的交易很发达。
他同那个塔加林人去了两三次。
在贝韦里亚，人们称阿拉贡的摩尔人为‘塔加林’，称格拉纳达的摩尔人为‘穆德哈尔’；而在非斯王国，人们称穆德哈尔为‘埃尔切’，国王打仗时大多用这种人。
每次划船经过一个离索赖达等待我的那个花园不远的小海湾时，他都有意和几个划船的摩尔人一起把船停泊在那儿，或者做祈祷，或者为他真要干的事做些假戏。
他还到索赖达的花园去要水果。
索赖达的父亲不认识他，就给了他水果。
后来他对我说，他本想找机会同索赖达说话，说明自己就是奉我之命，要把她带到基督教国家去的那个人。
这样她就会高兴，并且放心。
可是，摩尔女人除非有丈夫或父亲的吩咐，一般不能让任何摩尔男人或土耳其男人看到自己，但是却可以同基督徒俘虏自由接触。
因此，他根本不可能见到索赖达。
假如他真的同索赖达讲了，我倒很不放心，怕索赖达看到她的计划已经被叛教者知道了会感到不安。
“不过上帝自有安排。
那个叛教者的愿望虽好，可是得不到实现的机会。
他本来在萨赫尔来去都很安全，可以随时随地停船，而他的伙伴，那个塔加林人，也完全听他的吩咐。
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