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我知
道你回来的可能性比别人大，因为你是个男子汉，是基督徒。
你设法认清花园的位置。
每当你散步的时
候，我就知道只有你一个人在囚牢，我就会给你很
多钱。
真主保佑你，我的大人。
“这就是第二张纸条的内容。
大家看了纸条，都自告奋勇要去赎身，并且保证一定按时去，按时回。
我也报了名。
可叛教者对此反对，说他反对让任何一个人先获得自由，要走大家一起走。
过去的经验证明，凡是获得了自由的人，都没有履行他身陷囹圄时的诺言。
过去常常有一些有身份的俘虏借用这种方法，让一个人先赎身，带钱到巴伦西亚或马略尔卡去弄只船，再回来接那些为他赎身的人。
可是没有一个人回来。
人一旦获得了自由，就唯恐再失掉它，忘记了自己应当承担的责任。
“为了证明他说的是实情，他还列举了几个基督教徒的遭遇。
在那个地方，令人心寒的意外事件层出不穷。
这种事在那个地方是很典型的。
最后他说，现在能做也应该做的事，就是把那些用来赎救基督教徒的钱交给他，他到阿尔及尔去买只船，借口在德上安及其沿海地区做些买卖，等他成了船主，就很容易把我们弄出囚牢，把大家送上船。
况且，按照摩尔姑娘说的，她拿钱就是为了给大家赎身。
待大家自由了，完全可以光明正大地上船。
现在最大的困难就是除非出海劫掠，否则摩尔人不会允许任何一个叛教者特别是西班牙叛教者购买和拥有一艘船，他们怕这个人买了船到基督教国家去。
不过他可以设法解决这个困难。
他可以同一个塔加林人①一起买船赚钱，他可以打着这个幌子，待成为船主后，一切问题就迎刃而解了。
虽然我和我的伙伴们觉得最好还是按摩尔姑娘说的，到马略尔卡去买只船，可是又不敢对叛教者的说法提出异议，怕如果我们不照他说的去做，他就会告发我们，我们就没命了。
而且，一旦索赖达的计划暴露了，我们也会丢了性命。
于是我们决定听从上帝和那个叛教者的安排。
①塔加林人是生活在基督徒中间的摩尔人。
“我们立刻给索赖达回信，说我们完全按照她说的去办，她说得很对，这就像是莱拉·马里安的旨意。
至于是先等一等，还是立即着手进行，全由她决定。
我又再度重申我将做她的丈夫。
就这样，有一天，我一个人在囚牢的时候，她用竹竿和布包分几次给了我们两千金币，还有一张纸条，上面写着在下一个‘胡马’，也就是下一个星期五，她要到父亲的花园去。
在离开花园之前，她还会给我们钱。
如果钱不够，就告诉她，她可以如数给我们。
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