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问题在于，付出的值不值得。
为了公众事业、民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值；否则，付出越多越可悲。
我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。
在求取功名利禄的过程中，奉劝诸君，少一点儿贪欲，多一点儿忍劲，莫为名利遮住眼。
说起容易做起难，如何才能做到莫让名利遮望眼呢？首先就是要忍恶，求美誉。
客观地说，求名并非坏事。
一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。
但是，什么事都不能过于追求，只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。
结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。
君子求善名，走善道，行善事。
小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。
古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深思；有的人已小有名气，还想名声大震，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，更其可悲。
在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”
的盛誉，他经过自己的苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。
这时，有个叫卡尔丹诺的找到了他，声称自己有千万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。
善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。
谁知几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程的新解法，将成果攫为己有。
他的做法虽然在相当一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下了。
现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。
宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，在他们各自的领域里都是很有建树的人。
就宋之问来说，即使不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。
糟的是，人心不足，欲无止境！
俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。
一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”
变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”
也不“高”
，做起连老百姓都不耻的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。
其实，求名也算不上有过错，关键是要如何去求。
如果你一味地追求名誉，那样，必然要走上沽名钓誉，欺世盗名之路，其结果是可悲的。
有时，既未沽，也未钓，更未盗，美名便戴到了自己的头顶，这又当如何呢？
唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。
一日，刘希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。
当希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
时，宋之问情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，刘希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。
宋之问遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”
希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。
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