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在雍正时代，即使是贪官污吏畏罪自杀了，他也不放过他们的家属。
雍正四年，广东巡抚杨文乾参劾本省一个道员李滨贪污受贿，亏空钱粮。
李滨得知后，畏罪自杀。
雍正对此说：“这些贪官估计官职和家财都难保了，便想一死抵赖，妄想牺牲自己的性命保住财产，留给子孙后代们享用，哪里有这种便宜的算盘？”
他下令督抚，遇到这样的情况，一定要拘禁这些赃官的家属和亲信的家人，严加审讯，务必把脏款追回补偿。
雍正这一手，确实够狠的。
然而这正是雍正同康熙领导作风的迥异之处。
雍正的严刻和康熙的宽慈恰好形成鲜明的对照。
在封建时代，宽慈带给君主的也许是被人认为软弱、易欺；严刻则使人畏惧。
软硬兼施———恩威术
为人、处世、做领导均艺术也，智慧也。
掌握了黑脸白脸术当能屈能伸，能柔能刚，亦宽亦严，亦恩亦威。
因此，对待下属既要有软的一手，也要有硬的一手。
只有恩威并用，才能真正树立大正的官威。
驾御部属应恩威并用
许多强悍之人，尽管武艺超群，生性勇猛，但生来粗鲁、莽撞，因此，要想驾御悍将确实不是件容易的事情。
但是，悍将的优点是勇敢、不惜力，冲锋陷阵的时候，还真少不了他。
所以，悍将就像烈马，要想使用他，先要收服他。
什么人能收服悍将呢？有两种人：一种是比悍将更强悍的人；另一种是有威严，能震慑住悍将的人。
清朝名臣曾国藩的手下有一员悍将，叫陈国瑞，此人原是蒙古王爷僧格林沁的手下大将。
他从未读过书，更不知道什么德不德的，只要开口说的就是脏话，只要想干的事，任天塌下来也要办成。
当年他十五岁时，在家乡湖北应城投了太平军，后来又投降清军，几经辗转被收在僧格林沁部下。
据说他异常骁勇，打仗时，炮弹击碎了他手中的酒杯，他不但不避，反而抓起椅子，端坐在营房外，高叫“向我开炮”
，使手下都很敬畏他。
要说他是粗鲁莽撞之人，僧格林泌比他有过之无不及。
传说僧王是个暴虐、狂躁、喜怒无常之人，听手下汇报战况也要到处走动，赞赏时不是割一大块肉塞进对方嘴里，就是端一大碗酒强迫别人喝下去。
发怒时则用鞭子抽打或冲过去拧脸扯辫子，搞得很多人都难以接受。
只有陈国瑞不怕这僧王。
他是打心眼儿里佩服僧格沁林。
僧王死后，曾国藩接替剿捻事宜，与陈国瑞军打上了交道。
当处理陈国瑞与刘铭任所统率的两军械斗事宜时，曾国藩感到只有让他真心地服自己，才有可能在今后真正地使用他。
于是，曾国藩拿定注意，先以凛然不可侵犯的正气打击陈国瑞的嚣张气焰，继而历数他的劣迹暴行，使他知道自己的过错和别人的评价。
当陈国瑞灰心丧气，准备打退堂鼓时，曾国藩话锋一转，又表扬了他的勇敢、不好色、不贪财等优点，告诉他是个大有前途的将才，切不可以莽撞自毁前程。
使陈国瑞又振奋起来。
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