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话未说完，太祖就说：“你不用再说了，我已经知道。”
过了不久，太祖和老友故将石守信等饮酒，酒酣耳热之时，命令左右侍候的人退下，对他们说：“我如不依靠你们的力量，不可能有今天，我将永远铭记你们的恩德，每时每刻都不忘怀，然而作天子也十分困难，简直还不如当节度使快乐。
我现在整夜睡不安枕啊。”
石守信等人问：“为什么呢？”
太祖说：“这不难知道，身居这个位置的人，谁不想将他干掉。”
石守信等人都惶恐万分，向太祖叩头说：“陛下为什么说出这样的话？”
太祖说：“事实难道不是这样吗？你们虽然没有这个野心，但你们手下的人想富贵啊！
一旦他们将黄袍给你穿上，就是想不做皇帝，也不可能啊。”
石守信等人都叩头哭泣道：“我们虽然愚蠢之至，还未到这种地步，只求陛下怜悯我们，给我们指一条可求生之路。”
太祖说：“人生短暂，如白驹过隙，想求富贵的人，不过多得些金钱，使自己优裕享乐，使子孙不受贫乏之苦。
你们何不放弃兵权，选择些好田宅买下来，为子孙创立永久的产业。
多多购置一些歌儿舞女，成天饮酒作乐，以终其天年。
如果这样，我们君臣之间，也就可免却互相猜测怀疑不也很好吗？”
石守信等人再次拜谢太祖，说：“陛下替臣等想到这种地步，真所谓同生死的亲骨肉啊！”
第二天，他们几个人都说自己有病，不能继续任职，请求太祖解除了他们的兵权。
不难想像，如果石守信等自恃位尊功高，不采取退让措施，他们的结局自然可以预料。
当然，在今天这样一个民主与法制都比较健全的社会里，自然不可能出现故事中的这种情况。
可是，要想在政界叱咤风云，也不得不引此为戒。
好管闲事受人磨
每个人都有自己的既得利益，这些利益不外是由职权或地位而来。
不论你是出于公心还是另有想法，只要是你的所言所行超出了自己的权限，必然要带来别人的猜忌。
因此即便是出于好意也要谨慎从事。
唐朝的王叔文经常陪太子下棋。
有一次下棋时，太子和人议论政事，谈到了宫市的弊端。
所谓宫市就是宦官在民间以低价强行购物。
太子说：“我正打算向圣上反映此事。”
在场的人都称赞太子贤明，只有王叔文没有说话。
众人走后，太子留下王叔文，问他为什么不说话。
王叔文说：“太子的职责就是侍奉皇上的饮食起居，早晚问安，不宜议论宫外的事。
皇上在位久了，如果疑心太子是在收买人心，如何辩解呢？”
太子听了这话后大吃一惊，说：“不是先生指点，我哪能明白这个道理。”
俗话说“不在其位不谋其政”
，这是古代人们在凶险的官场中用以自保的韬略。
虽然消极的成分有不少，但也不是没有一定的道理。
处高位的人往往喜欢参与，显示自己的权威、才能、存在，似乎自己无所不能。
他不知道自己做多，他人就做得少了；自己的才能太显露了，他人的才能就发挥得少了。
做领导的不是要和他人比试才能，而是要让他人发挥才能。
所以《尚书》说，对司法方面的事，不要越俎代庖，要让有关的官员去治理。
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