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??,秦刻石也字。”
《说文解字注》虽然没表示怀疑,但也不太相信这个解释。
:“‘女阴也’,此篆女阴是本义。
假借为语?。
本无可疑者,而浅人妄疑之。
许在当时必有所受之,不容以少见多怪之心测之也。”
但是后来,“也”
作为助词用于句中或句末,起到调整音节或是舒缓语气的作用,没有实际的词汇意义。
同时,也常用作连词或副词,表示并列或者转折关系。
“焉哉乎也”
我们便讲到这里。
但我们可以看一下古代的语气助词不止这四个字,还有夫、聿、矣等等。
这几个字是代指所有语气助词,大家注意一下就好了。
我们继续回到本文。
最后这两句整体翻译过来就是:所谓帮助语句表达的助词,有焉哉乎也等字。
周兴嗣历经一夜的时间编完《千字文》,也就只剩下
“焉、哉、乎、也”
这几个语气助词了。
这也实在没有办法在编辑成一句有任何含义的词句了,所以周兴嗣也只能作罢。
现在文章完成了,周兴嗣要对圣命也有了一个完美的交代。
或许他对这四个字还是稍有遗憾,但他用他那卓越的才华完成的这篇《千字文》也足以惊世骇俗,光耀千古了。
而对于笔者来说,穷数年之功,终于将整篇《千字文》的解析全部完成,这段旅程也行将抵达最终的目的地。
一路走来,笔者不仅领略了《千字文》所蕴含的无尽智慧与美妙意境,也不断汲取其中的精华养分;同时也感觉到了笔者对中华文学、文化是真正的孤陋寡闻。
有很多的词句,如果不是查阅大量的资料,我们都不可能知道出处;而周兴嗣却能够在一夜之间,在一个斗室之中,信手拈来。
这是何等的差距啊。
此刻,站在这即将结束的节点上,笔者的心中不禁涌起一股复杂的情感。
既有对即将完成这部伟大作品解读的期待,又有一丝不舍,仿佛要与一位亲密的老友告别一般。
但无论如何,这都是一段令人难以忘怀且收获颇丰的经历。
回顾整个解析过程,笔者对整篇文章,本着以字见义,以句解文,从字义到句意、到出处、典故,以至于整段词句的内涵,分层解析。
缘由只有一个,那就是让更多的人认识《千字文》,了解《千字文》,使之得以更为广泛的传承下去,以帮助我们现代以及后世的孩童能够更好的解字、习文、明理;将文字的解析传承下去,将文学的优美传递下去,将文化的芬芳传扬下去。
最后,但愿尽我之心力,以合作者之本意,且留诗一首,以作纪念:
数载解析宁白首,但求华章尽传承。
寻章每至星天外,据典曾于睡梦中。
翰墨淋漓呈幽远,雄文壮阔启恢弘。
一朝悟得其中味,始解思纂造化功。
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