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“永”
作为动词，还有演唱的意思，这既可以表示时间的延长，也可以表示空间的拉长等。
《尚书·盘庚上》：“天其永我命于兹新邑。”
由水流的长远可以引申出深度的意思，形容程度深。
如
“永怀”
一词，就是指深深的思念或长久的感怀。
“绥”
，其初文是“妥”
，会意字，其定型文字见于小篆时期。
但“妥”
在甲骨文时就已经出现了。
商周时的甲骨文、金文虽写法不尽相同，但都是一只大手按压一跪着的女人，强压下的女人自然容易妥协（一说是用手安抚）；到了小篆时期，加一代表丝、绳的“糸”
而成“绥”
字，表示用绳捆绑，比只用手按更加稳妥，更安全。
并由此借指上车时挽手的绳子，以使身体平稳安全。
《说文解字》：“绥，车中把也。
从糸从妥。”
徐锴曰：“礼：升车必正立，执绥所以安也。
当从爪从安省。”
《论语·乡党》:“升车，必正立执绥。
"；绥字由此与“妥”
分道扬镳。
因为上车时执绥能使人安稳，所以引申出了安抚、使安定的意思；同时有安定的意思。
《诗经·大雅》：“惠此中国，以绥四方。”
由安定的意思进一步引申为安好，常作为书信中的祝颂语。
后来进一步引申为舒缓的、安适的意思。
《广雅》：“绥，舒也。”
王念孙疏证：“绥者，安之舒也。”
“吉”
，会意字，最早见于甲骨文。
甲骨文的
“吉”
字构形说法不一，主要分歧在其上部字形的解释。
较多学者认为，其上部像兵器的样子，表示与征战相关；也有学者认为，其上部是
“圭”
字，即玉制礼器，表示和祭祀相关；其下部的
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