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第65章 策功茂实勒碑刻铭(第6页)

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等,这些碑文中的文字内容具有一定的文学价值和历史意义。

第三种古碑是用来牵引棺木进入墓穴的木柱,古代贵族豪富殡葬时,因墓穴挖得很深,棺木难以下引入穴,于是人们就先在墓穴四角立四根柱子,棺木绳子拴在柱子上,用辘轳将棺木缓缓放入墓穴,而碑就指装辘轳的木柱。

稍后又用石头替换木柱。

为了表达对死者的追念,有人在下葬后不再撤除这种柱子,而是让它竖立在墓前,而且还在上面刻上墓主的姓名、官位、卒葬时间。

以后碑上刻的文辞逐渐多了起来,详细地记述墓主的家世和生平事迹,还加上颂扬和悼念的诗句,这就是墓碑。

考古发现,西汉时代碑的功能已开始转变,出土的墓碑顶部往往有一个名为“穿”

的圆孔,就是供悬棺下葬时留下的痕迹。

这就接近现代的碑了。

中国刻碑的历史始于西汉,汉以前没有碑,是往石头上刻字。

故宫博物院保存有石鼓文,是战国时代镌刻在石鼓上的文字,还有石柱文,那是镌刻在六棱石柱上的文字。

碑到后来泛指各种形制的石刻文字,包括刻石、碑、碣、墓志、塔铭、刻经、造像、摩崖石刻等等。

碑石质地坚硬,不易湮没,以后值得纪念的事多立碑。

现代“碑”

字泛指刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物或标志的石头。

如“界碑”

“纪念碑”

“里程碑”

人有美名,众人会口头称颂,如同树立的碑志。

佛教着作《五灯会元·太平安禅师》说:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”

以后人们就用“口碑载道”

或“有口皆碑”

来比喻群众到处称颂。

“刻”

,形声字,始建于小篆。

在小篆字形中从刀,亥声。

在小篆字形中,右边的“刀”

表示与刀具相关的动作;“亥”

,最初有分割的意思;综合下来,其本义指用刀子等在竹子、玉石或者金属上雕出文字、图案或痕迹。

《说文解字》:“刻,镂也。

从刀,亥声。”

《说文解字注》:“刻,镂也。

金部曰。

镂、刚铁可以刻镂也。

释器曰:金谓之镂,木谓之刻。

此析言之。

统言则刻亦镂也。

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