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师父点头，看样子我的书也算没白念，师父说，这蛊术博大精深，可以害人，也能够救人。
这取决于掌握这个本领的蛊师心性如何。
而蛊也分灵性和非灵性的，原则来讲，天地万物讲究相生相克，无论是树木花草，还是飞禽走兽，都是可以入蛊的。
举个例子来说，公鸡本身无害，但是公鸡淬炼的蛊却能够致命杀人。
蜈蚣的剧毒可以害人性命，但公鸡淬炼的蛊，却能够与之互相抵消，这就是万物相生相克之理。
我说这些我都知道，您的意思是说。
这个秦不空竟然也是个精通蛊术的人？师父说，虽然他自己没有承认，而我们也没有追问，但是从他之前跟我提到的一些情况，以及他操控大蛇的方式方法来说，很明显能够察觉出，他是一个蛊术高手。
师父接着说，你还记不记得他操控那条看不见的大蛇的时候，一定是拇指上拴着一个铃铛对吗？我说是的，我自己都亲眼看到过好几次了。
师父说，那个铃铛，就称之为“蛊铃”
。
而你也知道，如果铃铛里面不放上东西的话，无论怎么摇晃，铃铛也不会发出那种撞击的叮铃铃的声音的，这就是说，那蛊铃里是装了一个相对硬度较高的东西，才能在铃铛内壁与之发生碰撞。
发出声音。
师父说，那里头装着的东西，应该就是蛇身体的一部分，因此他才能够透过蛇蛊对大蛇进行操控。
师父接着说，在很早之前那时候我刚刚见到秦不空，曾经有一次也问过他。
是怎么驯化甘木这样的大蛇的，按理说这种蛇即便是在苗疆野外，这样的体型也是极为罕见的，蛇本冷血，感情淡泊，要驯化更加难上加难。
可是你猜秦不空是怎么回答我的？
我摇摇头说不知道。
并用眼神提醒师父别卖关子，有话快说有屁快…师父说，秦不空当时告诉他，那是因为三十年前，苗寨里在一个夏天里闹了水患，水退之后。
就到处都是各种大小的蛇。
苗人善于驱蛇，当下抓的抓杀的杀，但还是有很多逃走了，窜回了山里，甘木就是其中最大的一条。
事后一段时间，那些逃走的蛇也很少再出现在寨子周围。
可是有一天，寨子里一个苗民上山采药，时间已经是冬天，山里都开始下雪了。
按照蛇的习性来说，这个季节蛇基本上都是在洞里睡觉不会出来的，可是那个苗民却偏偏被蛇给咬了一口，中了剧毒，但并不是立刻就会致命的那种毒，只是回到寨子里跟大家说起这件事的时候，整个被咬到的那条腿，已经肿成了两倍大小。
在当时的社会环境里，本来就在战乱阶段，出个门都有可能被流弹打死。
更不要说进城里去治疗了，根本没有时间。
而苗人们都知道，蛇毒一旦蔓延到了胸口以上，此人必死无疑，当下能够救他的唯一办法，就是整个将那条被咬伤的腿给截断，才能够保证蛇毒不会顺着血液蔓延全身，而且都还保证不了此人会不会因为剧痛，或是失血过多而死去。
可好在寨子里大家都知道有一个怪人，这个怪人懂得很多巫术，家族的祖宗，也都世代是寨子里的祭司，去问问他，也许还有一线希望。
那个怪人，就是秦不空。
而当下秦不空就拍着胸脯说这件事他一定会尽心帮忙，说完当天就带着竹篓上了山。
几个时辰之后，山上冒起了一阵黑烟，寨子里的人还以为是出了山火，可黑烟很快就消散了，天刚刚黑下来的时候，秦不空就背着竹篓回到了寨子里，那个被蛇咬伤的人，已经开始出现冒冷汗说胡话的症状，如果再不处理。
恐怕是华佗在世，也无力回天了。
而秦不空则蹲到那人跟前，把竹背篓放在地上。
接着就慢慢揭开竹背篓的盖子，从里爬出来一条红黑斑点的蛇，这样的蛇往往都是身有剧毒。
那个被咬伤的人已经意识模糊，周围的人看到蛇以后，也都感到害怕，连连后退。
秦不空说，今天咬伤这位苗民的蛇，正是眼前的这条，已经被我找了出来。
说完就冲着竹背篓吹了几下口哨，那条红黑色的毒蛇就再次爬进了竹背篓里，但很快又爬了出来，而这次爬出来的时候，蛇的嘴巴里，还横向衔着一株植物，它慢慢地爬到受伤的人边上，将嘴里的植物轻轻放在地上，接着就爬到秦不空跟前，盘成了一圈一圈的蚊香状。
虽然师父也是听秦不空自己说的这些，但此刻转述给我的时候，我还是惊讶得目瞪口呆。
若不是早就见识过秦不空指挥蛇的本领的话，我恐怕真要当做一个神话故事来听了。
师父接着说，秦不空当时从地上捡起来那株植物。
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