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那时正遇到凶恶的旱灾，邓艾为了鼓励农田的耕种，亲身穿着黑衣，手中推着农具，做将士们的表率，他的诚心和举动，使全军上下都感动不已，大家全力耕种操练。
邓艾他持守皇帝的节令，镇守着边疆地区，统辖好几万的部众，但是他从不为难奴仆及胡民，也不征用地方士民的财物力役。
他如果不是真心忠诚勤谨，怎么做得到呢？所以在落门（今甘肃伏羌县西）段谷的战役中，他都能以少胜多，彻底消灭强大的敌人。
先帝知道邓艾他的忠心和能力，才把国家大事交托给他，并告诉他怎样击破蜀国。
邓艾接受命令之后，完全忘了自身安危，收拾好车辆马匹，直奔险恶的战场，他旺盛的勇气，比白云更高，士卒们乘着这样的气势，逼得刘禅君臣当面投降，双手交叉捆绑，双腿屈膝下跪。
这样的大功，本来应该书写在历史上，他的福禄也应该传递到万代子孙之后，再说这时邓艾的年龄也已经大了，一个七十岁的老人，还会为贪图什么而造反叛乱吗？如果邓艾真是仗恃着自己受朝廷的宠爱，内心中完全不顾嫌疑，假造王命，设立典制，那也是为了一时权宜，固然有违背国家的法制，但古来不是没有类似的状况，而古人也明明有同样的主张。
我们应该探求他的本心，再决定他的罪刑，邓艾的被杀，本来是应该再作商榷的。
钟会妒忌邓艾的威名，编织出他的罪状使他被害。
邓艾忠心反而被杀，诚信反而被疑，他的首级被悬挂在马市上，他的子女都被砍头，见到的人都流下眼泪，听说的人都摇头叹息，为他难受。
如今陛下登临大位，胸襟开阔，毫不计较任何嫌疑，就是过去曾受诛罚的家庭，也对他们一视同仁，照样重用。
从前秦国人民怜悯白起的无罪被杀，吴国人民哀伤伍员的残酷冤屈，都为他们建立祠庙，以祭祀安慰他们。
如今天下百姓都为邓艾痛心哀伤、悲愤不已，这种情形和秦人、吴人是一样的啊！
臣以为把邓艾的头颅和身体分离，胡乱地扔弃在荒郊野地，这是不对的，陛下应本着宽大的胸襟，派人收殓邓艾的尸骨，发还他被没收的田宅庄园，用平蜀的大功，封赏他的子孙，使他能瞑目盖棺，颁赐谥号，那么邓艾虽死，也没有余恨了。
这种作法，是赦免了黄泉冤魂，获得了后世崇信尊义的好名声啊！
仅仅埋葬了一个邓艾，却使天下人都向往他的德行，超渡一条魂灵，而使天下人都归顺于道义，这不是很好吗？朝廷只要稍微做一点小事，但是满心高兴的人可就很多很多了。”
泰始九年，皇帝下诏令说：“邓艾有大功绩，遇刑却不逃走，就是他的子孙，也成了别人的仆役，朕常常为他悲悯不已，如今朕要以他的嫡孙邓朗担任郎中，来表示朕对他的关切。”
三国志卷二十八 魏书二十八（5）
邓艾在西疆时，为边民修筑了许多垒塞屏障和坚城楼坞。
泰始年间，羌胡大举叛变，经常杀害州郡刺史令长，凉州和中原的交通阻绝，幸存的吏民，都是聚守在邓艾所筑的城坞中才得保全的。
邓艾同州同辈的州泰，他是南阳（今河南省南阳县）人，也很有志立功建勋。
他很善用兵，官位做到了征虏将军，朝廷赐节使他总督江南各地军事。
他在魏元帝景元二年（公元261年）去世，朝廷追封他为卫将军，赐他壮侯的谥号。
钟会字士季，是颖川郡长社（在今河南长葛县西）地方人，他是太傅钟繇的幼子，从小就很聪敏，学业也早有成就。
中护军蒋济著书立论说到品评人才时，曾以为：“看一个人的眸子，就可以知道他的才干和成就了。”
当钟会五岁时，钟繇要他去见蒋济，蒋济见了他，非常惊奇，就说：“这孩子可不是普通人哪！”
当钟会长大之后，通晓数理武技，同时他学识渊博，精熟名理，读起书来，经常夜以继日，因此他很有声誉。
正始年间，他被任为秘书郎，后来升为尚书中书侍郎。
当高贵乡公（即魏少帝）登帝位时（公元254年）他受赐关内侯爵位。
毌丘俭造乱，大将军司马师领军东征，钟会也跟着出征，掌理知密事官职，卫将军司马昭担任大军的后援。
司马师在许昌逝世，大军遂由司马昭统率，而钟会则担任运筹帷幄工作。
那时宫中颁下诏书，谕令尚书傅嘏，以为东南地方新得安定，可权宜情势，留卫将军司马昭屯驻许昌，作为内外接应，要傅嘏领着各地军队回京。
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