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君不见黄帝之时，以玉为兵，泱泱大国文明数千年，玉史文化却一万两千年。
东汉许慎《说文解字》说:“玉，石之美者有五德。
润泽以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”
而老师也恰是如此，师教人不厌，待人平等，如玉质地纯洁沁色美。
老师之仁，为之大善。
师写文章，参加公益，对文物评定秉承严谨和实事求是，如玉晶莹透亮显人格，实为肝胆侠骨照山河。
师学识渊博，基础扎实，执教四十余年，儒雅之声显文化，智慧之音千古传，是为智德。
师秉性坚强，遇到非常之事，敢说真话，不随波逐流，勇字心中存，人品玉品难分割。
师涵养好，洁身而严律。
今观书店说玉之书，琳琅满目，枚不胜数，可谓丰富之极也。
然者其图文，十图九假，以假说真，文更误人。
长期以往，图文千古传，按图索玉，何为真，何为假？玉之五德不存也！
可谓误人于图文之上，杀真玉于无形之中。
究其因，一为假者自误，学假当真，不自醒也；二为黑心商贾，明出书，实卖玉也；三为不良编辑，出书赚钱也，无论真假，只要不太假，给钱就发表。
太假则不行，当编辑三岁儿朗乎？长期以往，图非图，文非文，真亦假，假亦真。
祖宗文化尽先也！
谁之错，吾辈之中某些人也！
而以师文章来看，篇篇精典，为之精品。
古人云：心爱之物，如心爱之人；商人谋利，君子清贫。
是故今天众多的收藏者，盖投资商贾是也，谋利之手段也。
于收藏之中学文化，学历史，追逐先人之步伐，解千古之谜，实为收藏之本源，功利千秋代。
师，当为现代古玉研究之楷模，大宗师。
感谢老师，是他给我指引正确的史前文化考古道路。
没有老师的指导，我是考古路上有眼睛的盲人，分辨不出孰真孰假；我是考古学术上有嘴的哑巴，不能专业介绍文物的术语；我更是身在宝山空遗憾，有缘对面不相识。
是老师给了我看到真正史前文物的机会，是老师给我正确介绍文物的方法，也是老师教会正确看待文物观。
独乐乐，不如众乐乐，百川归海，汇成大集。
老师与我原素不相识，能待人已诚，授人以深，本性而始，我尊为恩师。
古有一字之师，吾不才，师教千余句，万余字，当为万字师。
终身之师，永记在心。
黄少华在帝京文博学院教研三楼会议室见到刚结束会议的老师，会议室刚散会，五百平的会议室空荡荡几无一人。
黄少华等确认会议室再无其他人，四处往往，发现房间里面也没有监控，立马过去把门锁好。
赵老师有点差异，小黄以前不是这样的人啊，这把会议室的门锁着，有什么事吗？“小黄，你最近遇到什么事情了？”
“老师您太神了，我确实有事给您汇报”
。
等黄少华把大元时空事情详细说了一遍（他没敢提在大夏时空修仙的事情，说多了，别人会把他当神经病的），又把手机视屏给老师看看，又在会议室里一挥手放出一万多本宋元书籍，十多道历朝历代圣旨，及其他青铜、玉器、瓷器、木器、字画等。
老师相信了，这不是变魔术，确实是时空穿越了。
光上万本宋代书籍，古玩界素有“一页宋纸一两黄金”
的说法，这上万本宋元时期的书籍，论市价要上百亿华夏币了，更别说其他东西，包括一些字画，更是无价之宝啊。
等黄少华用老师的手机收到他宝镜空间里面，拍照，拍视频，把空间里的东西都拍出来。
老师一看手机，又吓一跳，他没问粮食的事情，他问这些东西怎么放在你脑海里？怎么放在自己的脑海里，黄少华想起他问宝镜系统的事，宝镜解释说其实宝镜是一个媒介，链接两个空间，黄少华脑海中看见的空间，其实是一个异空间，无限大的异空间。
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