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以与民争利于下，民安能如之哉？民日被朘削，濅以大穷，死且不避，安能避罪，此刑罚之所以繁，而奸邪之所以不可胜者也。
公仪子相鲁，至其家，见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔之，曰吾已食禄，又夺园夫红女利乎？红读如工。
夫皇皇求财利，尝恐乏匮者，庶人之意也。
皇皇求仁义，惟恐不能化民者，大夫之意也。
易曰：负且乘，致寇至。
言居君子之位，而为庶人之行者，祸患必至也。
若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。
且臣闻《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪僻之说灭息，然后统纪可壹，法度可明，民乃知所从矣。
这篇文字，最合汉武帝之微意。
汉武帝年少气盛，好高骛远，要想大做一番事业，振古烁今，可巧董仲舒对策，首在兴学，次在求贤，最后进说大一统模范，请汉武帝崇正黜邪，规定一尊，正是汉武帝有志未逮，首思举行，所以深相契合，大加称赏。
当下命董仲舒为江都相，使其辅佐江都王刘非。
江都王刘非与汉武帝刘彻为同父（即汉景帝刘启）异母之兄弟，年长刘彻十二岁。
汉景帝在位二年（公元前155年）被立为汝南王，次年封为江都王。
平定吴楚七国之乱时，刘非年方十五岁，他奋勇参战，立下大功，转封为江都王，国都广陵（今扬州），治理原来的吴国。
江都王刘非此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。
而且江都王刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。
但董仲舒是主张“春秋大一统”
的，因此，对于刘非的发问，他借古喻今进行了规劝，指出：“所谓仁人，是“正其道不谋其利，修其理不急其功”
（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的人。
致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界！
所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。
只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”
暗示江都王刘非不要称霸。
丞相卫绾，闻得汉武帝嘉美仲舒，忙即迎合意旨，上了一本奏牍，说是各地所举贤良，或治申韩学，申商韩非。
或好苏张言，无关盛治，反乱国政，应请一律罢归。
汉武帝自然准奏，除公孙弘严助诸人，素通儒学外，并令归去，不得录用。
卫绾还道以为揣摩中旨，可以希宠固荣，保全禄位，那知汉武帝并不看重，反因为他拾人牙慧，格外鄙夷。
不到数月，竟将当了三年丞相的卫绾罢免，改用窦婴为丞相。
窦婴是窦太后堂兄的儿子。
他的父辈以上世世代代是观津人。
他喜欢宾客。
汉文帝时，窦婴任吴国国相，因病免职。
汉景帝刚刚即位时，他任詹事。
在桃侯刘舍被免去丞相职务时，窦太后多次推荐窦婴当丞相。
汉景帝说：“太后难道认为我有所吝啬而不让魏其侯当丞相吗？魏其侯这个人骄傲自满，容易自我欣赏，做事草率轻浮，难以出任丞相，担当重任。”
终于没有任用他，任用了建陵侯卫绾作丞相。
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