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弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。
汇三乘五，总证真常。
导上圣下凡，同登彼岸。
故得九界咸归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。
诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。
不植德本，历劫难逢。
既获见闻，当勤修习。
挹其高风：挹，这里同揖，作揖。
对它的高风作揖，即仰慕它的高妙。
[2]得预补处：预，参加，加入。
补处，一生补处的简称，菩萨阶位的最高位，即等觉位。
因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处。
得预补处，即获得加入到一生补处之位。
[3]群萌：这里指众生。
萌，民。
[4]三乘五性：三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
五性，定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性、无性（即一阐提，意译为信不具、断出世间善根之人）。
[5]真常：真实常住，这里指不生不灭的佛果。
附佛法外道：
【附佛法外道】为摩诃止观所举三种外道之一。
指依附于佛法而立错误思想者。
如华严宗指小乘之犊子部为附佛法外道。
摩诃止观卷十上（大四六·一三二中）：‘邪人不同又为三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。
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’上引之中，佛法外外道指佛法以外之教，或其信奉者。
又虽学佛之教，然其见解与佛法相违背者，称为学佛法成外道。
外道之法，秘而不传，欲说而恐污我口，欲书而恐污我手，但以至诚念佛念观世音，为转彼之法，即不能转，岂为彼所转乎？
外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二种，使去此二种则冰消瓦散矣。
光本欲略说，恐忌者降祸，姑说其大略而已，魔徒炽甚，无法可设。
今人多多崇尚外道，以外道皆有秘传，实则外道百千万种，但止炼丹运气一道而已。
此系保养色身之法，非了生脱死之道。
况其名词，多与欲事相似。
妄人遂从此造无间业，可痛伤哉。
外道均假借佛法之名，然皆鄙劣不堪。
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