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日往月来，星移斗换，不觉又十载有余。
时唐十六帝僖宗乾符三年，黄巢作乱，天下骚动，万姓流离。
君王幸蜀，民舍宫室悉遭兵火，一无所存。
亏着晋王李克用兴兵灭巢，僖宗龙归旧都，天下稍定，道路始通。
源因货殖，来至江浙路杭州地方。
时当清明，正是良辰美景，西湖北山游人如蚁。
源思十二年前圆泽所言“下天竺相会”
，乃信步随众而行，见两山夹川，清流可爱，赏心不倦。
不觉行入下竺寺西廊，看葛洪炼丹井。
转入寺后，见一大石临溪，泉流其畔。
源心大喜，少坐片时。
忽闻隔川歌声，源见一牧童，年约十二三岁，身骑牛背，隔水高歌。
源心异之，侧耳听其歌云：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
又云：
身前身后事茫茫，欲话当时恐断肠。
吴越山川游已遍，却寻烟棹上瞿塘。
歌毕，只见小童远远的看着李源拍手大笑。
源惊异之，急欲过川相问而不可得。
遥望牧童渡柳穿林，不知去向。
李源不胜惆怅，坐于石上久之。
问于僧人，答道：“此乃葛稚川石也。”
源深详其诗，乃十二年圆泽之语并月峰下火文记，至此在下竺相会，恰好正是三生。
访问小儿住处，并言无有，源心怏怏而返。
后人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”
，至今古迹犹存。
后来瞿宗吉有诗云：清波下映紫裆鲜，邂逅相逢峡口船。
身后身前多少事？三生石上说姻缘。
王元瀚又有诗云：
处世分明一梦魂，身前身后孰能论？
夕阳山下三生石，遗得荒唐迹尚存。
这段话文，叫做“三生相会”
。
如今再说个两世相逢的故事，乃是《明悟禅师赶五戒》，又说是《佛印长老度东坡》。
话说大宋英宗治平年间，去那浙江路宁海军钱塘门外，南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。
本寺有两个得道高僧，是师兄师弟，一个唤做五戒禅师，一个唤作明悟禅师。
这五戒禅师年三十一岁，形容古怪，左边瞽一目，身不满五尺，本贯西京洛阳人。
自幼聪明，举笔成文，琴棋书画无所不通。
长成出家，禅宗释教，如法了得，参禅访道。
俗姓金，法名五戒。
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