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事实确实如此。
我见过墙上贴有这类班规的教室。
有些图表是由工作量过大的老师草率完成的，有些却是精美到足以让《财富》五百强的董事眼睛一亮。
我见过有意义的规则（不可打架）和没什么道理的规则（不可大笑），形形色色。
不同的班级有不同的班规其实是好的——这可以让孩子们学习适应不同的环境。
我对规则没有异议，孩子们需要学习如何处理行为界线和期待。
我当然不是个无政府主义者。
在开了一天教职员发展会议后回到办公室时，我会不会因为罗伯特在代课老师面前表现良好感到开心呢？我会很感动。
这样的表现已经把罗伯特带上通往成功的正确道路，遥遥领先多数同学。
这告诉我罗伯特知道规则（并非所有孩子都如此）、接受规则（这样的孩子更少），而且愿意身体力行。
如果罗伯特和他班上的同学是从第四阶段来思考的，那就已经比大部分的小孩好太多了。
你大可以主张这些好的目的足以让手段合理化，但如果我们要孩子接受有意义的教育，我们真的想要罗伯特只因为“第二十七条规则”
说他应该这么做就这么做吗？ 。
。
第二章 寻找第六阶段（4）
我曾遇到一位采取有趣方式教孩子说“谢谢你”
的老师。
他制定的规则之一是，如果老师给学生一个东西——计算机、棒球或糖果，学生有3秒钟的时间对老师的善意表示感谢并说声“谢谢你”
。
要是做不到，礼物就会马上收回去。
这个方法很有效，孩子们总是把谢谢挂在嘴边。
惟一的问题是：他们对于收到的礼物没有真诚的感激，他们不过是遵守规则而已。
这个“教育”
也未扩展到孩子的其他生活领域。
某天晚上，我带着这群孩子去看戏，和戏院里的其他孩子相比，他们的感激之情没有什么不同。
他们没有向给他们节目表和帮他们找座位的接待人员道谢，也没有向在中场休息时帮他们上饮料的人道谢。
他们的班规只限于在某间教室对某位老师该有的行为。
我们不妨思考一下，如果历史课本上的人物在思维上从未超越第四阶段，那么当中有多少人要被除名。
我是这么教学生的：规则固然有其必要性，然而在我们最景仰的英雄当中，有许多人之所以能成就伟业，正是因为他们不守规则。
美国为纪念黑人民权运动领袖马丁？路德？金（Martin Luther King）制定了一个法定假日，当初这位英雄如果采用第四阶段的思维，根本无法有所作为。
圣雄甘地（Gandhi）没有遵守规则，美国黑人民权运动之母罗莎？帕克斯（Rosa Parks）也没有遵守规则。
英勇的劳工领袖们打破了规则，帮助其他劳工。
感谢上天，梭罗（Thoreau）、麦尔坎X（Malcolm X）、凯撒？查维斯（Cesar Ch*ez）等人够鲁莽，突破了第四阶段的思维。
悠远历史中的不凡人物是这么做的。
如果要我们的?
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