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这样一来，君主躁动，五脏不宁，肾水枯竭，全身失养。
各种病都会来趁火打劫，不止是肝病、风病。
肝风内动的根源在于人生气发怒。
怒伤肝，其实怒不仅仅伤肝，一个人生气的时候，心跳会加速，这说明心受到了刺激，负担加重了；食欲会减退，甚至不想吃饭，这说明脾胃受到影响了；有的人，尤其是老年人，一生气就会气喘、咳嗽，这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。
生气是能直接导致疾病，使人住院的。
佛家讲一动嗔怒之心，地狱里就有一口油锅烧好了在等我们。
佛经，像《地藏经》描写地狱的恐怖，并不是用来吓唬我们的。
我们姑且不讨论是否有那么一个物质形态的地狱存在，但看现实中的痛苦就明白是怎么回事了。
我的那些在医院工作的朋友总会感叹：医院就是地狱啊！
扒皮、抽筋、剖腹、截肢、割喉。
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哪个不是鲜血淋淋？这不就像地狱里的酷刑吗？怎么拿到人间来了？那些放疗、化疗、血液透析，给人带来的痛苦和恐惧，跟地狱有什么区别呢？如果我们想想这些病是从哪里来的，自己往日的嗔怒肯定是原因之一。
从嗔心到地狱，其实不用等到死后、来生，在今生今世就会有活生生的地狱来折磨你！
想想医院里这些恐怖的场景吧，不要以为这些事情只发生在别人身上，如果不注意调整自己的性格和情绪，所有的〃酷刑〃，将随时光顾我们每一个人。
3．敬畏生命，化解阴木性格
古代的暴君，一怒之下就要杀人。
普通人虽然没有杀人的权力，但发怒的时候也是满脸杀气。
不能杀人，他还可以杀别的动物啊。
一个蜘蛛在书桌上爬，你拿起一本书，啪的一下拍死了。
为什么要拍死？肯定是心里隐隐动怒了。
如果你不承认，那么，当一只蚊子落在你胳膊上的时候，你为什么要打死它呢？因为它喝你的血，惹你生气了，一怒就要杀，难道还不是因为隐隐动怒吗？要是没拍着，让蚊子飞了，那隐隐的怒还可能会放大。
我小时候有一个小伙伴，遇到不高兴的事情的时候，他就趴在地上不起来，一声不吭地捻地上的蚂蚁。
地上的蚂蚁非常多，他会把见到的全部捻死。
后来，小小年纪，他就得了肝炎。
被怒支使着的人，哪里还有什么慈悲和敏感？对一切他看不顺眼的东西，他总是杀之而后快。
但是杀并不能排遣怒气，杀业越多，杀心就越重，心灵就越麻木，生气发怒的时候也就越多。
这是一个恶性循环。
为了培养慈悲之心，我们可以通过下面这个甚至有点极端的方式来做一个心灵训练：当一只蚊子落在你身上时，你要及时放下高高举起的巴掌。
你想想，蚊子之所以叮你，是因为它饿啊。
而且一般的蚊子还不叮人，只有那些刚经过交配的母蚊子，急需养料供给肚子里的受精卵，才铤而走险去叮人的。
它也就是为了一口吃的，为了自己的孩子，你就要了它一条性命，于心何忍？这样想着，你可以把蚊子轻轻赶走，把窗户打开，让它飞出去，甚至干脆就让蚊子咬一口，算作施舍。
这看似迂腐，如果真能做到，说明你的心正在变得慈悲，以后遇见什么事，都不会再惹你生气上火了。
肝系统的疾病，可能就因此都与你无缘了。
而那些得了肝系统疾病的人，要想断绝怒气，尤其需要戒杀。
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