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65 儒与法 考前拜一拜老祖宗(第3页)

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【这是秦代的焚书坑儒,所不能相比的。

虽然两相比较下,他亦发现了汉代的文化政策略胜一筹。

当然汉代统治者也是在秦亡的基础上吸取了教训,二者也不冲突,因此没有开口嘲讽。

但嬴政语气依然不满:“……不是曾说过,坑的是术士而非儒生吗?”

这后世的历史老师,讲到焚书坑儒时也特地给学生讲过。

然而一笔带过时,还是习惯性地用“焚书坑儒”

代替。

都怪后世那群用心不良的儒生,把锅扣他头上。

且秦汉之交的方士和所求仙药的阴阳家,皆喜欢着儒服儒冠、以儒者自居,因此导致他风评被害。

后人拿此来解释,有时也被当作强行的洗白。

夏安夷安慰对方:“这锅你都背那么久了,看开点,也不差这么一时半会儿了。”

实在不行,还是让老祖宗对着朝堂上的儒生,多出点气吧。

嬴政:“……”

他原本已经打算心平气和,按照这后世女子的思路,将现在的自己和平行时空的“秦始皇”

分开来看,不要再为这种宵小之事动怒。

下一秒,又听后世的夫子继续道【当然,汉代儒学融合了这几家的思想以外,饱受争议的是它有没有融合进法家思想。

【我们的课本虽未提及,但不少史学家认为,汉代儒学也带有先秦时法家的影子。

而在动荡的历史背景下,这些思想也基本上密不可分。

【比如武帝开始的“独任执法之吏以治民”

,又重新强调了律法的重要地位,算是秦朝思想上的延续。

听到汉代儒学、还使用了法家思想后的嬴政:“??”

这算什么,这群儒生每次对着秦律乱喷一通,最后背地里还是剽窃了法家的思想?

嬴政不由有些心梗:“……”

真行,这群儒生够假清高的。

有本事别规定律法,单单凭他们满口的那仁政与德治去管理国家啊。

【那么结合我们现在的主流思想便能看到,此后的几千年内“儒法合流”

最终成为了趋势,且最终部分法家思想被儒学完全吸收。

【因此我们的文化共同体,离不开以儒学为主流的各种思想的融汇。

法家思想好的地方、被抄走后完全吸收了,焚书坑儒的骂名由他担了。

夏安夷望着屏幕上他头顶的气泡,目睹老祖宗面无表情、内心各种怒骂抄袭的儒生后,默默低头写笔记,忍住笑。

其实从史书还是能看出一二的,老祖宗没那么多弯弯绕绕。

可能在他的世界观里,一切都是按硬实力说话的。

因此也没想到自己死后,楼阁坍塌而被舆论影响了风评。

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