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〃的道理，能不乐吗？在病中如果能明白一切疾病都是心病，都是由我们的禀性引起的，病痛是身体对我们的警告，疾病的过程就是我们身体的正气抗邪的过程，可以消除我们的〃业障〃，塑造一个新的更完美的自我，明白了这些道理，能不快乐吗？恐怕病也就这么好了。
当别人获得利益的时候，我们往往妒忌，那种滋味是很难受的，而我们也并不能因此得到什么，何不跟他们一起高兴，皆大欢喜呢？只因我们的心被贪欲障碍住了，所以才会连这么简单的道理都不明白。
我们的日常生活，大喜大悲的时候少，平淡无奇的时候多。
在平淡的日子里，如果我们的欢喜心能不依赖于物质欲望，那它会一直存在着，给我们这些平淡的日子增添绚丽的色彩，何乐而不为？
所以，合乎天道的喜才是真正的、长久的、不动转的喜。
它是我们心灵的本真状态，这时无论你怎么喜，都是不会伤心的。
基于物质欲望的喜是短暂的、易逝的喜，〃喜伤心〃，其实是被欲望给伤了。
4．心火，洞悉人体
经常有人问我这些问题：
〃为什么有些人小毛病不断，却活到七八十岁；而有些人从来没病，却一犯病就得绝症呢？〃
〃为什么我在最烦恼的时候不生病，烦恼一过反而病了呢？〃
〃为什么我上班的时候不生病，而一放假在家就生病了呢？难道我真是这个劳碌命？〃
其实，这些问题可以放在一起来回答。
病由心生，有两重含义：一是心里的恶劣情绪产生毒素致病，这是消极的一面；但也有积极的一面，有的疾病像战争一样，是身体抵抗邪气的表现。
面对邪气，人体是抵抗还是不战而降，取决于心。
心为人体君主之官，君主一定要是明君，昏君往往不知道国家出了什么事，不知道下面有多腐败。
心要明，才能抑制疾病，采取对策，调动人体的抗病机能。
有人经常生病，是属于那种大毛病没有、小毛病不断的状态，大家都以为他身体不好，其实他活得比谁都长，到老别人病的病、瘫的瘫，他还是那个样儿。
这说明，生病对他来说并不是坏事。
他的心就像明镜一样，清醒着呢，一遇邪气，马上抵抗，那些小毛病其实就是机体抗邪的表现。
比如，吃了有害的东西，他会呕吐，吐完了不就没有了吗？感冒了他会发烧，这是人体正气在体表抗邪，正打得热火朝天呢！
他咳嗽、吐浓痰的时候，说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液，进行自我清理，清理完了也就又干净了。
如果他哪里疼，也是在发出警报，引起人的重视，刺激人的气血向痛处集中。
如果心不明，昏庸麻木，不管什么邪气进来，它都感觉不到，更谈不上采取什么措施来抗邪了。
不知不觉中，邪气越积越多，损伤也由量变趋于质变，最后，大病爆发，一切无可挽回。
我们经常见到有人从来不患病，患了病查出来便是某某癌的晚期，这都是心主不明的缘故。
也正是因为这样，人们在烦恼多或者工作忙的时候，心忙于应付烦恼或工作去了，把抵抗外邪这个工作给忽略了，而烦恼过后，心休息下来了，才意识到邪气的入侵，赶紧抵抗，于是人体出现了疾病反应。
这并不是坏事情，这说明我们的君主之官还是比较英明的。
怕就怕它无论什么时候都对病邪浑然不觉。
阳火性格可以让人心如明镜，身体也跟着敏感起来。
我曾经问一位很有修为的法师：〃听说修行之人往往有神通，能预知未来，能觉察到别人觉察不到的地方，是真的吗？〃他说：〃是真的。
人心本如明镜，少蒙尘垢，自然能照见很多东西了。
〃
如何才能做到心如明镜？一句话，心不外求则明。
心本来就安静、圆融，对外界没有什么贪求。
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