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往不明事理，却喜欢与人争理，他只看到自己有理，却看不到别人也有理。
火性格的另一特点是有激情。
阳火性格的激情是有节制的，所以不会过度，不会过分。
〃君子爱财，取之有道〃、〃好色而不迷真英豪〃、〃乐而不淫，哀而不伤〃这些都是阳火性格。
而阴火性格的激情则是无止境的，这种激情会随着无止境的欲望而无限扩大，一发而不可收拾。
阳火性格
1．阳火性格，有礼节
现代人说到〃礼〃，都会想起封建礼教，想起那些繁文缛节，觉得礼是约束人的东西。
礼真的能约束人吗？当然能！
《论语》里常讲〃约之以礼〃，就明言，要用礼来约束人。
从〃礼节〃这个词本身来看，节有〃节制〃的意思，这也表明礼就是用来约束人的。
约束人，就不好吗？未必！
我有位留学生朋友，本来是研究西方哲学的，后来到中国来学习中国的传统文化。
但他崇尚自由，在谈到孔子所推崇的周礼时，他很不以为然，说这东西约束了人的自由。
我问他：〃你究竟想要怎样自由呢？谁能摆脱一切约束呢？地球的引力把我们束缚在地球上，难道我们也要摆脱这个引力去寻找自由吗？〃
〃这是自然的约束，我们没有办法。
〃他说。
我又说：〃你们国家的法律很健全，这对人不也是约束吗？〃
〃这是社会的约束，我们也没有办法。
〃他说。
我告诉他：〃我们中国的礼，也是自然的、社会的约束，它把你束缚在正确的轨道上，你偏离了这个轨道，只能吃亏。
而顺着这个轨道走，你会走得很轻松，很顺利。
你是愿意怎么走呢？〃
这个轨道，是古人经历了很多成功和失败后摸索总结出来的。
有的礼，我们初看来，可能会觉得有些接受不了，但从长远来看，依照这个礼去做，比我行我素、另辟蹊径要好很多。
中国的法律自古以来就不怎么健全，这是因为有礼在约束着人们的行为，所以，一方面，犯法者少；另一方面，有礼在约束人，就不需要那么多法律去约束人了。
孔子曰：〃圣人之设防，贵其不犯也，制五刑而不用，所以为至治也。
凡夫之为奸邪窃盗，靡法妄行者，生于不足，不足生于无度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。
（《孔子家语·五刑解》）
所谓设防，就是制定法律和刑罚，防止有人干坏事。
虽有法律，但贵在无人犯法，不需要用刑。
人为什么会干坏事呢？因为穷。
为什么会穷？是因为不知节制。
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