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“别考虑我,卢伯特。
你是否认为孩子们有了这些知识会变得更好、更富有、更幸福·你真是这么想的吗?是不是最好让他们不受影响,顺其自然·让他们仍然是动物,简单的动物,粗犷、凶暴。
怎么样都可以,就是不能因为有自我意识而无法顺其自然。”
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教室(4)
大家以为她说完了,可她喉咙奇怪地咕哝一下,又说了起来:“让他们怎么着都行,就是不要长大了灵魂残废,感情上残废,最后自食其果,无法——”
赫麦妮像一个神情恍惚的人一样握紧了拳头——“无法顺其自然地行事,总是谋划什么,总是选择来选择去却一事无成。”
大家又以为她的话说完了。
可就在伯金要回答她时,她又狂热地说:“总是无法自行其事,总那么清醒,自我意识过强,时时注意自己,难道没有比这更好的吗?最好是动物,一点头脑都没有的动物,也比这强,这样太不值了。”
“难道你认为是知识使得我们失去了生气,让我们有了自我意识·”
伯金气恼地问。
她睁大眼睛打量着他说:
“是的,”
她停顿一下,茫然地看着他。
然后她用手指抹了一下眉毛,显得有点疲惫。
这个动作令他反感极了。
“头脑这东西,”
她说,“就是死亡。”
她渐渐抬起眼皮看着他说:“难道头脑,”
她浑身抽搐一下说:“不是我们的末日吗?难道它不是毁灭了我们的自然冲动,毁灭了我们全部的本能吗?难道今日的年轻人不是在长大以后连活的机会都没有就死了吗?”
“但那不是因为他们太有头脑,而是因为太没有头脑了,”
他粗暴地说。
“你敢肯定吗?”
她叫道。
“我觉得恰恰相反。
他们的意识太强了,一直到死都受着沉重的意识的重压。”
“受着有限的,虚假的思想的禁锢,”
他叫着。
赫麦妮对他的话一点也不注意,仍旧狂热地发问:
“当我们有了知识时,我们就牺牲了一切,就只剩下知识了,不是吗?”
她可怜巴巴地问道。
“如果我懂得了这花儿是怎么回事,难道我不是失去了花朵,只剩下了那么点知识·难道我们不是在用实体换来影子,难道我们不是为了这点僵死的知识而失去了生命·可这对我来说究竟意味着什么·这一切知识对我意味着什么·什么也不是。”
“你只是说说而已罢了,”
伯金说,“可知识对你来说意味着一切。
甚至你的人同野兽论,也不过是你头脑里的东西。
你并不想成为野兽,你只是想观察你的动物功能,从而获得一种精神上的刺激。
可这都是次要的,比最墨守成规的唯理智论更没落。
你爱激情,爱野兽的本能,这不过是唯理智论最坏的表现形式,难道不是吗?激情和本能,你苦苦地思念这些,可只是在你的头脑中,在你的意识中。
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