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第三十一章林久浩跟奶奶聊天下(第2页)

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“为什么大家不能继承?”

林久浩问。

“你自己看看就知道,那些欺骗股民、制造舆论、胡说八道的言论可以泛滥,然而,真正需要自由讨论的地方,例如探索法界的真理,这个永远的话题却被盖棺定论,可怕呀。”

奶奶。

“确实,证券分析大师说,某酒可以涨到3000,坑害股民,这是自由讨论,而探索宇宙的真理,需要不断前进,却盖棺定论。

哎,还不如马克思和恩格斯的时代,至少他们可以自由的发明辩证唯物主义。”

林久浩说道。

“辩证唯物主义,辩证法不是马克思恩格斯发明的,看看我们国家的儒释道三家学说,里面用了大量的辩证法,当道生一,一生二以后,形成二元相应,辩证法就成立了。”

奶奶说道。

“那,唯物主义呢?”

林久浩又问。

“唯物主义也不是新发明,早在佛陀在世的时候,有九十六种学说,其中断灭学说就持有唯物主义的世界观。”

奶奶回答。

“现在的唯物主义者是真的信奉唯物主义吗?”

林久浩继续问道。

“也分真假。”

奶奶。

“这个唯物主义还分真假呀?真的是什么?假的是什么?”

林久浩问道。

“真的,就像。

国外,有一位诺贝尔物理学获奖者,他是真正的研究世界本源的,真正客观承认现实的科学家,当量子力学出现,基本粒子呈现能量态后,这位科学家是承认这个事实的,然而,他依然坚持,还能够发现比量子更小的物质粒子,他也继续研究寻找能够产生能量粒子的更小的物质粒子,努力去证明唯物主义,这是真正的唯物主义者。”

奶奶。

“另一种呢?”

林久浩。

“另一种,就是,本来不是做科学研究的,也不是通过修行追寻真理本源的一群人,他们‘定义’了世界的本源是物质的,而且盖棺定论不许否定,然后,然后,唉~。

‘定义’不代表拥有了法界的真理,更不能证明什么。

这就是另一种,满嘴唯物主义的人骨子里却在搞唯神主义,把自己封为可以定义法界真理的大神,唉~别问了。”

奶奶不想说了,直摆手。

“哦,那,唯物辩证主义是不是新的发明?”

林久浩感觉到了,所以换了话题。

“既然都唯物了,已经二元泯灭了,怎么还需要辩证的二元呀?大聪明的聪明错误,因为道是修道人需要追求的真理,而治理人类社会,需要辩证的分析二元,我们应该以辩证唯物主义为方法,不用去‘定义本源’,对待本源问题,只要开放并尊重科学,尊重智慧就好了,聪明的错误也是错误,不如‘如实’来的实在,只有不认为自己拥有终极真理,才能不断进步不断升华,久浩,你说是不是这个理。”

奶奶说道。

“聪明的错误~,奶奶,那唯心主义呢?”

林久浩又问。

“这是翻译错误,西方根本就没有心这个概念,他们是有心脏这个器官和灵魂这个概念,而马克思恩格斯批判的,是那个万能的神,所以西方的宗教应该叫唯神主义。

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