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二、生机：从“芭蕉”
到“绿满庭”
——视觉空间的审美转化
若前句以听觉化境，后句则以视觉呈境。
“芭蕉”
在古典诗学中素有“绿天”
之誉，其大叶舒展，承雨而鸣，最易唤起“听雨”
母题。
李商隐“芭蕉不展丁香结”
，以芭蕉之卷写郁结；李清照“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭”
，以芭蕉之阴写寂寥。
陈曾寿却反用其意，不写雨夜之愁，而写雨后之绿，不写芭蕉之卷，而写芭蕉之展。
数点黄梅雨，不过轻洒，而芭蕉得此甘霖，忽尔“绿满庭”
，遂令小斋顿成深院，咫尺之庭顿生广宇之感。
“绿满庭”
三字，是颜色之溢，亦是生命之溢。
绿者，草木之色，亦为东方五行之木德，主生发。
梅雨之可贵，正在其既非暴烈之滂沱，亦非枯槁之无雨，而是“润物细无声”
的滋养。
诗人不言“草木”
而言“芭蕉”
，正以芭蕉之高硕、之清圆、之临风舒卷，最能象征江南草木葱茏之态；不言“绿遍”
而言“绿满”
，则以满字含充盈、流溢之意，暗合“天地有大美而不言”
的庄子精神。
于是，听觉之静与视觉之动，凝于片刻，化为永恒。
三、文化：从“梅雨”
到“江南”
——地理意象的审美积淀
梅雨不独是自然气候，亦是一种文化气候。
自六朝以来，江南以“水”
与“绿”
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