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若用一句感受来概括，应当是——本以为它只有一种甘甜的味道。
毕竟，很久没有尝试过食物的味道了，而它们看上去又那么诱人。
下山时十七走在前方开道，忽然听见身后轻声地问道——＂我与它可有什么不同？＂
当十七明白＂它＂是指漂浮水中的幼鹿时，一路都已静默无声地走过。
……
他们漫无目的地经过人类的聚居地。
第一个村庄拒绝了他们。
第二个村庄地处偏僻却又良田富余，很少有人因食物而发愁，他们善良地接纳了两个外来者，只是十七在和蔼和热心之间感受到一种束缚——无论粗鲁或友好都是一种秩序，而打破后者更会带来负罪的感觉。
十七并无意破坏不会久留的世俗，她能够短暂扮演别人期望看见的角色，而这种伪装一开始就将真实的自己同眼前的生活割裂了，将面前的时间早早地装入以后注定会丢到角落的瓶子里去。
作为普通人而生活？除非不曾拥有过这一身法力，不曾有过修行的资质，以及——从未见识过那移山填海、翻云覆雨的力量。
人们总以为修士无欲无求，却不知他们的内心早已被巨大的欲望填满，不过是他们所求甚大，大过常人想象的一切，所以不被看见。
青年不会伪装。
人类的世界对他来说太过虚幻。
他曾紧紧贴在其中的窗纸上，却不曾身处其中地活过。
那些没有形迹的规则，对他来说就是一个又一个的怪物。
他不懂礼貌，不明世故，甚至难以与人交流，一个又一个规则的怪物围绕着他，被他碰撞或穿过，于是它们发怒或躲避，最终不再围绕着他，将他排除在外。
他已然被视为一个怪异者。
——即使他未曾暴露身体的异常。
……
最初的一段时间他们是被欢迎的。
十七伪装的身份是他的妻子，在两个在外相依的青年男女之间，这是最自然的身份，也是最不需解释的情形。
而她也不会感到尴尬或者不便，只是需要适应另一个人躺在旁边。
或者说这也不是最主要的，因为人已经足够熟悉，最主要的是＂躺＂和＂睡＂连起来的行为，已经很久没有发生过了。
这给她带来一种新奇。
在一个不是那么密闭、随时可能被打扰的地方，修行并不是什么好选择，何况这里的能量不如山穴内充足。
十七还有几百年的寿命，而这段时间只会短暂。
到了夜晚，她不再打坐，而是选择躺在久远的童年时代的怀念上。
原来＂躺＂是一种比＂坐＂更舒服的姿势。
青年也进来了，他们需要肩并着肩才能完全挤进窄小的被褥，十七感到一丝歉意，因为只有青年是真正需要它的，她打算让出来，忽然被一只手按在腰上。
＂你要去哪里？＂
＂就在这间屋子，另外找个位置。
＂
＂修行？＂
＂不，睡觉。
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