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将遴的表情迟滞了。
他确实需要一个人来破冰。
于是仅仅沉默1.5秒，身侧就带起一道清风，笔被随意扔在桌上。
虞择一站起，欠身致意，又昂首挑眉。
“善，恶，都是我们后天所打上的标签，以道德与社会规范为准则，去评判什么是善、什么是恶。”
“你方提到了本我、自我、超我，知道人格是由它们构建，那应该也知道，人的原始情绪只有两种——满足与不满足。”
“婴儿时期，吃饱了是满足，会笑，暖和了是满足，会笑，被妈妈抱着是满足，会笑；挨饿了是不满足，会哭，病痛和寒冷是不满足，会哭，害怕一个人的黑夜是不满足，会哭。
人都是向往满足、排斥不满足的。”
“而每个人出生，也会有各自的性格。
比如外向，比如内向；比如倔强，比如温顺；比如莽撞，比如优柔；比如有野心，比如不争不抢。
你能说哪个是好的吗？你不能。”
“可是当我们太过外向时，可能会让人觉得聒噪；太过内向时，又会被说无趣。
太过倔强时，让人觉得固执；太过温顺，又被说没主见。
太过莽撞时，让人觉得冲动不可靠；太过优柔寡断，又会错失良机。
太过有野心，会显得追名逐利利欲熏心；不爱争抢，又被说不上进。
可见对的错的从来不是你本身，而是外界给你的评判。
外界喜欢你这一点，这就叫优点，外界不喜欢你这一点，就变成缺点。
同理，有利于社会的，被称为善；妨害他人利益的，又叫做恶。
我们一直在被定义。”
“每个人都在追求自身的满足，每个人都在抗拒别人带来的不满足。
所以这个世界为了制衡，给满足规定了限度。
限度之内，是善；限度之外，是恶。”
“我们天生就具备这些东西，在限度内生长、完善。
是在生长里，在后天的生长里，或教育缺失、或被他人侵蚀，导致某些特质超出限度，变了性质。”
“显然，人性本善，随着生长超出限度的东西，才是恶。”
落座。
武义纯起身：“如你所说，善恶都是被人为定义的，那我们为什么要这么定义呢？如你所说，超出限度才是恶，那它们为什么会超出限度呢？为什么不全都鼓励，全都肆意，全都推崇，全都任性妄为？”
“因为不管控、任由人们发展，就自然地、必然地，会发展成恶。
就像树苗会长成大树，就像开花就会结果，玫瑰只会长成玫瑰，玉兰只会开出玉兰，人天生就是奔着恶发展的，它天生就恶，不加以阻拦，只会结出恶果。”
“人类杀猪吃肉，不觉得有问题，可杀狗吃肉，就会被说残忍；人类把牛皮用来做真皮沙发，不觉得有问题，可现在把鳄鱼皮做成皮包，就算违法；人类用那么多蔬菜做出八大菜系，过度砍树却不环保；人类把鸡鸭圈杀，天经地义，把人关起来的地方却是监狱，叫做折磨。”
“人类天生就恶，善才是被定义的。
什么叫善？没痛到身上的就叫善！
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