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“为了社会安定繁荣，我们要听党指挥，充分发挥思想、榜样、政策、法治、道德、舆论、社会、组织这‘八大力量’，我们提倡且弘扬见义勇为。
但，我们更提倡的是见义‘智’为、量力而为。”
“在人人平等的社会里，没有谁的命比谁的命贵，也没有谁天生就应该保护谁，帮，是善意，不帮，是对自己的善意。
如果因为救别人，我牺牲了性命，要怎么办呢？如果看到一个孩子在湖里快要溺亡了，只差我拉一把，可我不会游泳，又要怎么办呢？也要全力以赴，也要跳下去陪葬吗？对方辩友，你所谓的赋予使命，又何尝不是一种道德绑架呢？”
主席：“感谢反方一辩的发言。
下面有请正方二辩虞择一，阐述观点并进行质询。”
正方辩论席的长发男人站了起来，高挑，吸睛，欠身致意时气度雍容。
结果他抬头，看过来，来了一句：“不会游泳可以不救。
等会游泳的来救。”
说完一摊手，老无辜了。
反方一辩：“…………”
虞择一继续无辜发言：“没有道德绑架啊～哪儿道德绑架。
我们这个见义勇为不是强制的哦。
要是不会游泳还去水里救人，那不死了吗？”
噗嗤。
台下小队长笑出声：“一辩的词肯定是他写的，他给自己留了话口。
遴哥，牛啊。”
将遴轻笑：“但是反方一辩居然这种陷阱都能踩一脚。”
台上，虞择一振振有词。
“我们不提倡‘不具备见义勇为能力的人’，见义勇为。
不会游泳的同志，不要下水。
有哮喘的同志，不要追小偷。
有腰椎疾病的人，不要弯腰扶老人，嗯，可以喊旁边的人来扶。
对方一辩，难道你所提倡的见义勇为，是超出个人能力范围也要做吗？”
反方一辩被点名，无奈起身：“当然不是，但因此我们才要量力而为。
否则的话，我们在倡导见义勇为的同时，岂不是也倡导大家去搭上自己的性命来救别人。
说不定我因为这种倡导，就真的大义凛然地拼上性命了呢。
那要怎么办呢。”
虞择一：“哦，那我愿写诗歌颂你，朋友。”
反方一辩：“………………”
虞择一微笑：“另，如果你真的很好奇的话——按照相关规定，见义勇为伤亡人员经评定委员会确认，会根据具体情况颁发奖金。”
“不过，玩笑归玩笑，我仍然认为，在见义勇为中牺牲的人，是真的烈士，他们对大义与至善的追求超过了生死。
我们无法也不该要求他人去牺牲自己的性命，但他们，却愿意依照自己心中的准则，去献身，去牺牲。
那是我们无法挽回和弥补的伤痛。”
“话说回来。
对方辩友，你刚才是否想说，正是因此，我们才应该量力而为去见义勇为，来杜绝伤亡？”
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