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第100章(第1页)

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阿芙洛狄忒坐在悬崖边,俯瞰眼前的大海,峭壁,以及建于峭壁之上的神殿和城市。

当人类中的航海文明尚处于萌芽期,由于畏惧大海的力量,便将‘海’的概念赋予以自身形象为模板创造的‘海洋之神’,并视为保护神。

而这种事并非个例,出于对各种自然现象的敬畏,人类创造了诸多神灵,有太阳之神,月亮之神,有工匠之神,农业之神,狩猎之神,并一厢情愿地希望通过信仰和献祭获取神灵注视和保佑,实现各种愚昧的愿望和野心。

直到后来人类出现了文字,以及收集神话,编写成册为职业的‘祭司’,于是这些故事和神话被整合,润色,最终形成一套完备的神话史诗,并在今后数千年的人类社会中流传。

尽管这些神话各有来源,大部分都是民间杜撰的故事,失真的歌谣,但也有少数例外。

因为神确实存在。

而且在人类这一物种诞生以前就出现了,其中就包括阿芙洛狄忒。

尽管年代久远,起初的阿芙洛狄忒应该是生育之神,因为世间生物都会有延续自身基因的冲动和渴望,因此这是她最初的概念,没有形体,没有图像。

直到人类的理性开始将其与动物区分,并依靠数量和社群成为主宰地表的物种后,人类的旺盛繁殖力也同样影响到阿芙洛狄忒,甚至在文明取得发展以后,人们首次为生育之神赋予具体的形象,使得阿芙洛狄忒第一次在一些壁画上,莎草纸上出现。

从那时起,她被作为人形的神而崇拜,祭祀,而人类又是地表最强的生物,因此她被授予人类的外表和形体。

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