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更加难能可贵的是，蔡东藩不屈于强权，在编撰《民国演义》期间，曾收到恐吓信及子弹，书局也因此要他“隐恶扬善”
，但蔡东藩仍不改其初衷。
而在写到一些秘史逸闻时，蔡东藩则以正史为经，以逸闻为纬，并对逸闻多加考证，以传神之笔，描述了既不失真又栩栩如生的人物形象。
同时，本书的语言浅显易懂。
蔡东藩在讲述历史的同时，用自己的生花妙笔，演绎了一段段有声有色的白话故事。
此外，作者对于历史事件和历史人物的评价和点评也随文附出，自写自批自评，使该书具有“义以载事，即以道情”
的特点。
所以这套演义既具有“史”
的真实性，又具有“文”
的生动性；既具有较高的史学价值，又可以当作入门民族历史的读物来品读。
跟其他的史书相比，蔡著有着不可替代性，它不仅准确地挑出了历史的大线索，寻求历代兴亡的“关键”
，劝善惩恶，褒是斥非，还关注了历史深处的人的命运。
从蔡著中，我们可以感受到活的历史，体验到个人命运与国家、文化之间密不可分的联系。
这套书以王朝的兴替为主线，侧重于改朝换代的前因后果，因此，从了解历史沿革的角度上来看，这套书相当不错。
但如果想了解其他方面，比如经济、文化等方面的细节，它就不能满足了。
另外，由于时代的局限性，作者有一些观念过于陈腐，这也是在所难免的。
1916年，蔡东藩的《清史演义》出版后，便立刻风靡海内外，并多次再版，累计销量超过千万册。
据说毛泽东很爱读蔡东藩的历史演义，顾颉刚、二月河等历史学家和作家也非常推崇这套历史读物。
此次出版，编者结合了市面上的各种版本，并根据正史进行考证，务求延续蔡东藩严谨的作风，将繁体改为简体，并消灭其中的字词及标点的错误。
而对原书中蔡东藩自批自评的特色，则毫无遗漏地保存下来了。
希望读者朋友能够喜欢。
编者
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