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曾布乃呵叱章恇道:“章恇敢忤圣旨吗?”

奏对向太后道:“国太圣谕极当!”

蔡卞、许将亦齐声奏答道:“合依圣旨!”

向太后道:“先帝尝谓端王有福寿,且是仁孝;老身要立他为嗣主,乃是承先帝的遗意啊!”

于是章惇乃默然不敢再争。

向太后即宣旨召端王赵佶入宫,就哲宗柩前即皇帝位,是为徽宗皇帝。

曾布等遂请求向太后权同处分军国事。

向太后辞道:“官家年纪已长,当能处决政事了,不必老身再垂帘多事。”

徽宗跪下泣请道:“儿臣究是年纪轻,阅历浅,恐怕骤处国家大事,见理不明,还得恳求母后训政些时。”

向太后无奈,只得应允了。

徽宗系神宗皇帝第十一子,系陈美人所生。

神宗皇帝崩后,陈美人哀毁过甚,不久也就死了。

徽宗既立,乃追尊陈美人为皇太后;尊先帝后刘氏为元符皇后;授皇兄申王赵佖为太傅,晋封为陈王;皇弟莘王赵俣为卫王、简王赵似为蔡王、睦王赵偲为定王;立夫人王氏为皇后;进章惇为申国公;召韩忠彦为门下侍郎,黄履为尚书左丞。

徽宗遂御紫宸殿,受百官朝贺,免不得君臣们热闹一回。

闹里光阴,真是易过。

刚看残雪飘梅,和风入柳,新红缀树,嫩绿点枝;不觉已是绿暗红稀,花残春尽。

忽司天监推算天文,谓四月朔当日食,人君宜修省。

徽宗不免疑惧,便诏求直言。

筠州推官崔即应诏上书。

书云:臣闻谏争之道,不激切不足以起人主意,激切则近讪谤。

夫为人臣而有讪谤之名,此谗邪之论所以易乘,而人主不悟,天下所以卷舌吞声,而以言为戒也。

臣尝读史,见汉刘陶、曹鸾,唐李少良之事,未尝不掩卷兴嗟,矫然山林不返之意。

比闻国家以日食之异询求直言,伏读诏书,至所谓“言之失中,朕不加罪”

盖陛下披至情,廓圣度,以求天下之言如此,而私秘所闻不敢一吐,是臣子负陛下也。

方今政令烦苛,民不堪扰,风俗险薄,法不能胜,未暇一二陈之,而特以判左右之忠邪为本。

臣生于草莱,不识朝廷之士,特怪左右之人有指元祐诸臣为奸党者,必邪人也。

使汉之党锢,唐之牛李之祸将复见于今日,甚可骇也。

夫毁誉者,朝廷之公议。

故责授朱崖军司户司马光,左右以为奸,而天下皆曰忠。

今宰相章惇,左右以为忠,而天下皆曰奸。

此何理也?臣请言奸人之迹。

夫乘时抵巇以盗富贵,探微揣端以固权宠,谓之奸可也;苞苴满门,私谒踵路,阴交不逞,密结禁廷,谓之奸可也;以奇伎淫巧荡上心,以倡优女色败君德,独操赏罚,自报恩怨,谓之奸可也;蔽遮主听,排斥正人,微言者坐以刺讥,直谏者陷以指斥,以杜天下之言,掩滔天之罪,谓之奸可也;凡此数者,光有之乎?

惇有之乎?夫有实者名随之,无其实而有其名,谁肯信之!

《传》曰:“谓狐谓狸,非特不知狐,又不知狸。”

是故以佞为忠,必以忠为佞,于是乎有谬赏滥罚。

赏谬罚滥,佞人徜徉,如此而国不乱,未之有也。

光忠直信谅,闻于华、夷,虽古名臣未能过,而谓之奸,是欺天下也。

至如惇,狙诈凶险,天下士大夫呼曰:“惇贼”

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